轻轻的掬起一把土，抬高手，然后让其从指缝间漏下，你便会看到一片金黄色的烟雾，那弥散在空气中的尘土在阳光照耀下，像一条金色的瀑布，呈现出一种别样的美景。然而，不消片刻，这景象就消失不见，那些曾经在空气中翻飞的精灵最终还是回归到了大地的怀抱。无论你的手抬的有多高，这似乎都是唯一的结果。
我一直在想这其中的原因。当然了，科学的解释我早已明白，这只是万有引力在作祟。但是与其去相信这种干巴巴的物理的解释，我到是更欣赏另一种浪漫的说法：是因为梦想，因为要扎根大地、繁衍生灵的梦想，所以，土才选择了被束缚的土壤，而不是自由飞翔的尘埃。
那么你的梦想又是什么呢？
一、 寻找梦想

《小王子》是我最为欣赏的一本书，反复翻看了许多遍也仍然回味不尽。在我看来，这是一本关于梦想的书。小王子追寻梦想的过程就象一个圆圈，费尽力气从自己的星球上离开，经历了各种神奇的经历，见到了形形色色古怪的人后，却蓦然发现自己珍爱的仍然是那个宇宙角落里能够一天看24次落日的星球和那娇艳盛开的玫瑰花。于是在寻觅了大半个宇宙后，他还是回到了旅行的起点。小王子的经历正是应了那句中国的古话：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
其实我们很多人都有着与小王子一样的经历，忙忙碌碌、孜孜以求的寻找一些不切实际的梦想，结果兜了一个大圈却发现真正想要的东西就在身边，而一直被自己忽视。如果你还没有找到梦想，那么不妨看看你的四周，没准梦想的精灵就藏在你的身边，而不是某个遥远的国度，等待你发现。
二、 选择梦想

曾经有两个小男孩。一个男孩有着非常远大的梦想，他想要让自己的民族成为世界上最优秀、最伟大的民族。另一个男孩目标则小得很，他只想当一个平凡的医生，治病救人，用自己的双手去帮助那些身受病痛折磨的病人。
为了自己的梦想，两个小男孩都在努力奋斗着。前一个男孩参军入伍，后来还组建了党派成为了领袖，他组织起强大的军队保卫人民的生命，他向外扩张争取更多的土地，他屠杀别的民族来确保自己民族的利益。40年后，他成功的实现了自己的梦想，他所率领的德意志民族成为了欧洲大陆的霸主。另一个男孩在英国学习医术，后来在一间小诊所当医生，同时也进行微生物的研究。一次偶然的机会，他发现一种绿色的霉菌附近几乎没有葡萄球菌的存在，经过不懈的努力，他终于证明了青霉素能够杀死致病的葡萄球菌。40年后，他也实现了自己的梦想，因为青霉素的发现挽救了成千上万的病人。
这两个男孩，一个叫希特勒，一个叫弗莱明。
一个人的梦想不在于多么远大，而在于其真正的价值：让他人感到幸福，扬起温馨的笑容；让人类不断向前，开拓进取；让世界没有硝烟，和平共处。

三、实现梦想

匹诺曹的故事很多人都听过。这个小小的木偶人却有一个大大的梦想：他想要成为一个真正的人类。
于是，他勇敢的迈上了实现梦想的征程。然而，事情刚开始却并不如他所愿。先是被坏人利用偷走了老爷爷的钱，紧接着又说谎骗人让自己的鼻子越来越长。不过幸运的是他没有放弃，他一点点的改正自己的错误，不断成长，最后用执著之心感动了上帝，被特批成为了人类。
我们实现梦想的过程又何尝不是如此？先是自信满满的着手自己的事业，接着就会遇到无数困难、打击和砺炼，坚持下去的人最终会苦尽甘来实现梦想，就此放弃的人则永远等不到梦想成真。实现梦想其实很简单，你只需要像那个小小的木偶人一样，怀抱一颗永不放弃，不断进取的执著之心。
用一双慧眼去寻找梦想，用一颗善心去选择梦想，用一份执著去实现梦想。

马丁•路德•金曾说过他有一个梦想，确实，人离不开梦想，那不仅仅是一个追求的目标，更多的是精神上的支柱与动力。然而，大千世界中，要找到真正的梦想却并不容易。就象一枚钻石，要在众多的矿石中认真分辨选取，再经过耐心细致的打磨方能现出它的夺目耀眼，梦想也是如此，若你能真能找到无怨无悔的梦想，那么用一生来浇灌它的种子又有何妨？
我一直认为，尘埃和土壤没有本质上的区别，只不过土壤已经找到了自己梦想，而尘埃却仍然在寻找。那你呢？你是那已经找到了梦想的土壤，还是那彷徨中的尘埃？

教师评语：这是一篇随笔。文章开头从一个生活现象入手，以“梦想”为线索，展开丰富的想象和联想，采用小标题法，把大量毫不相干的人、事，甚至童话都有机地结合在一起，娓娓道来，夹叙夹议，十分自然。
本文毫无说教之嫌，但道理却很深刻。首段由掬土撒土入笔，土因梦而回归大地，尘追随梦想而自由飞翔，起笔貌似平常，却引人深思：你的梦想又是什么呢？然后用三个小标题“寻找梦想”“选择梦想”“实现梦想”分述三个道理：真正想要的东西就在身边，而一直被自己忽视；一个人的梦想不在于多么远大，而在于其真正的价值；怀抱一颗永不放弃，不断进取的执著之心就能实现梦想。最后水到渠成，概括全文中心。
首尾呼应，由土壤、尘埃入笔寻梦；由土壤已经找到了自己梦想，而尘埃却仍然在寻找，发出“你是那已经找到了梦想的土壤，还是那彷徨中的尘埃？”的疑问收束全文。照应自然，又把人引入深深的思考之中，使人回味无穷。

我们，拒绝尘埃
    高三（1）徐超

当再一次月满如盘的时候，当遍地清辉洋洋洒洒的时候，微寒的露珠浸开干涩的脸颊，沿着躯体的轮廓渐渐散开，这个时刻，我们，早已拒绝尘埃。
满树叶片可能会招摇，微风下可能有摇曳的花草，但是我们不羡慕，我们也不想去羡慕。我们选择牢牢抱紧它们的根，无论是主根一枝独秀或是根系绵绵不绝，都只能给我们安慰而不是厌烦，因为从哪天起，我们选择凝重，拒绝尘埃。如今挺拔的茎节上，长满了金黄的大麦穗，我们一如既往地沉默着，看它们垂头微笑。
我们不畏惧狂风扫荡，我们不介意风雨的消磨。某一天在地面上的最高处，我们居高临下，悠然而又傲然地注视着那广袤无垠的世界。尘埃固执地围绕着我们打转，我们惟有一句话吐露：欢迎你随时加入进来，但是我们永远不会离开。因为从沉落到大地上的那时刻开始，我们早已拒绝尘埃，抟扶摇直上九万里，我们对此已然不再执迷。
厚重是上天赋予我们的所有，我们引以为傲，决不会轻易忘记或放弃。会当击水三千里，每当涨潮的日子，河水肆虐地打着旋涡，我们会被席卷而起，刚开始时我们也会变得激情肆意，任凭变幻莫测的急流、暗流随意搬运，在澄清的液流中刻划出随机的轨道，但是没过多久，我们会眩晕，我们会厌倦，我们会逃避开这毫无意义的运动。因为我们的天性已经沧海桑田。河弯水流中鱼儿去了又来，过去的我们早已一去不返。河底、山腰、山脚，都没有什么关系，我们选择凝重，拒绝尘埃。
有月悬空的夜晚，能勾起我们无限的追思，我们难以忘记曾经发生的情情景景，那一切都在我们回归之后，难以抑制地涌出。有一个名叫宗泽的人，在这滩河岸上留下过两行深深的脚印。我们至今仍然怀念那个晚上的月亮——很亮，不，又不非常亮。宗泽留下过许多的脚印，只有这两行尤其清晰、深刻，甚至直至如今，坚硬的轮廓和靴子的花纹仍历历在目，他一定有什么悲伤的事吧！
他的心思我们难以揣测，但与他相反，我们不可能再感到悲伤。自从那一刻起，我们决定选择厚重，放弃轻浮，甘心于世世代代沉淀在这里，永远拒绝尘埃。尽管承载太多，忍受苦难太多，我们决不会因此而不快乐，相反我们会感到沉甸甸的快乐。我们可能为花开而欣喜，可能为叶落而叹息；我们居住在这里，不悔，反而十分宽慰——这一方土地上，生活着的都是我们的好伙伴，都是中华的子民！
契约签定，我们早已，拒绝尘埃。
土壤如此，人亦然。

教师评语：这是一则散文。托物言志，以土壤为写作重点，突出了土壤选择凝重，拒绝尘埃，历经坎坷，虽也曾有过“划出随机的轨道”，但最终还是坚定地选择厚重，放弃轻浮，甘心于世世代代沉淀在大地，永远拒绝尘埃，歌颂了他们深爱大地，深爱祖国，甘愿奉献的崇高品质。最后用“土壤如此，人亦然”由土壤到人，由点到面，收束全文。
本文运用反复、拟人等修辞表现土壤的优秀品质，语言生动、形象。用宗泽的靴子，十分含蓄地表现土壤的爱国精神，使人回味无穷。想象联想丰富也是本文的特点之一。

土壤与尘埃——志向之用
高三(1)班  如是

土壤和尘埃皆由土而来，前者沉于大地之上，孕育生命；后者浮于天地之间，空气浊矣。一沉一浮，造就了两者天壤之别。有志者，如土壤，脚踏实地，必有所成；无志者，如尘埃，随风飘荡，碌碌无为。志向，成事者必须之物也。
古人云：“有志者，事竟成。”唯当人有了志向，人才真正有了方向，才能集全部精力于一事之上，才能了解何事可为而何事不可为。以此为基，人方能成就一番大事。没有志向的人，如尘埃漂浮于空中，不知下一时刻自己将何去何从，唯有听天由命，一生转瞬即逝，怎能有所成就？无志者，观任何事物，从中得到的惟有苦与烦恼，自然不愿为之。有志者，对于有助于完成志向之事，皆视其为乐。既为乐事，何乐而不为？例如，学习对于某些人是一件无比枯燥、痛苦之事，但对于那些立志要有所为者，却是填补头脑的美食，愉悦身心的趣事。起事、行事、完事，无一不须以志为向导，无一不须以志为动力。
志不在高，而在坚。过于远大的志向，使人觉得遥不可及。身边的种种事件，与其相比太过渺小，使人心生厌烦，不能静心为之。“千里之行，始于足下。”不能脚踏实地，从身边的每一件事做起，成大事难矣！对于自己的志向应当坚定。有志向却不坚定者，如表层之土壤、沙粒，大风吹过，便随风而起，成为尘埃；有坚定志向之人，如磐石，不论风吹雨打，仍就屹立不倒。只有对志向抱着坚定的态度，方能十年如一日地为此奋斗，才有可能成功。司马迁、马克思、爱因斯坦……哪一位不是如此？
唯有志向，能使人从出生时的尘埃，落于大地之上成为土壤。唯有坚定的志向，能使人——这些特殊的土壤，孕育出“生命”。

教师评语：本文的文体是议论文。全文紧紧围绕“志向，成事者必须之物也”这一中心来论证。分别从“唯当人有了志向，人才真正有了方向”；“志不在高，而在坚”两个分论点，摆事实，讲道理，层层深入地论证了中心。结构谨严，道理深刻。
语言精练是本文大的特点。全文运用短句，语句铿锵有力，落地有声，不容置辩，说服力强。结尾运用喻证，含义深刻，令人回味无穷。

某人从积雪很深的雪地穿过，另一些人怀着感激之情顺着他的脚印走过，于是整整一冬天大家就有了一条穿过积雪的道路；可有时一个人走过去，暴风雪掩盖了他的脚印，什么也没有留下。
这是前苏联作家普里会文的《追随》的大意。这样的现象常会出现在我们的生活中，它是否引起过你的注意、思考呢？
请以“追随”为话题写一篇文章。文体不限。不少于800字。
[写作提示]
话题作文的开放性，一方面给了学生一个从立意到构思到选材都相对广阔的思维空间，因而极大地激活学生的写作潜能，激励了学生的创新意识，为学生在文章之中张扬其个性创设了极有利的自主氛围；另一方面，话题作文的开放也不是无限度的，从符合题意到切合题意，对话题的把握无疑存在一个求稳求准求新的层递过程，即：稳中求准，准中求新。
本题以前苏联作家普里会文的《追随》大意作为材料，通过“这样（追随）的现象常会出现在我们的生活中”简短的提示和迁移，引出“追随”的话题。
这一话题在看似平易浅近之中却包蕴着深刻的哲理：
追随是一种社会现象，它体现了社会生活的时尚和趋势，表现出社会生活的主流和潜流，甚至一定时期内会在社会生活中形成“风”和“潮”，甚至掀起社会变革求新的大浪。
追随是一种心态，或体现出对真理对知识的坚持和执著；或表现出对荒诞对迷信的痴迷和盲从。
追随是一种价值取向，或恪守清贫，为的是坚守住自己道德和人格的底线；或随波逐流，为的是满足自己的私欲和贪念。
追随是一幕戏剧，舞台上或是折射出人性的光彩与辉煌，演绎出激越或悲壮；或是反射出灵魂的龌龊与肮脏，表演出“你方唱罢我登场”的滑稽与可笑。
追随是一种复杂的关系，或是追随者对前行者的忠诚与信任，有如“虽九死其犹未悔”的忠贞；或是追随者对前行者的狂热与痴迷，有如“不到黄河心不死”般偏执。
北大附中语文组　　 张明
                                                       2005年3月３１日