珞巴族民间世代口耳相传着大量的神话、传说、民间故事等文学作品。珞巴族创世纪史诗《斯金金巴巴娜达盟》，从天地起源、日月星辰、自然万物和人类的诞生讲起，直到珞巴族的来源和发展。长篇神话《阿巴达尼》，讲述珞巴族父系祖先阿博达尼诞生、氏族的婚配、迁徙、发展和分布、繁衍成为十三个部落的艰苦历程。神话有《纽布射日》、《天神三兄弟》、《三头神牛》、《人和猴子为什么不一样》、《太阳、月亮和草药》等。民族交往的传说有《宾鸟追马》、《种子的来历》等；发明创造的传说有《斯金金巴巴奈达美和金尼麦包》等。民间还流传有《蝙蝠》、《啄木鸟》、《乌都鸟》等故事。

    音乐主要是演唱歌谣。珞巴人常在休闲、劳动、远足、婚娶 、丧葬、祭祀时，触景生情，即兴创作歌曲。民歌属五声音阶，以徵、羽调式为主，有“夹依”、“百力”、“月”和“亚里”等4种，也用于舞蹈时伴唱，表演形式是一人领唱众人和。“夹依”，为叙事性民歌，多用于赞颂和祈祝。“甲景甲”，是具有代表性的古老曲调，在婚丧嫁娶、宗教祭祀、修建新房等各种重大场合、仪式上表演。“百力”多用于喜庆场合，是珞巴族生活习俗的酒歌、哭嫁歌。“月”是表现人们出征前唱的一种歌曲。

    舞蹈有多种，大多表现与生产、生活相关的内容，跳祭祀舞、征战舞时，无音乐伴奏，舞蹈动作原始古朴，豪迈奔放。如，男子集体舞“刀舞”，舞者身穿猎装，手持弓箭、长刀，表现激烈狩猎场面；“驯牛”舞，表现珞巴人追赶、抓获、驯牛的过程；“巴纠”，是珞巴族崩如人婚庆时表演的舞蹈，有模拟鸟兽动作；“纽布衣”和“哈日巴”舞，反映原始宗教仪式的内容。舞蹈时，没有乐器伴奏，由巫师领唱，姑娘们跟着巫师所唱歌曲的末句，重复合唱，并按着歌曲的节拍起舞。歌词大多叙述创世纪的传说、动植物的起源、生产工具的发明创造等。

    珞巴人过去实行氏族外婚，在同一等级内实行买卖婚姻。在珞巴语里，男子娶妻意为 “买妻子（老婆）”，父亲嫁女意为“卖女儿”。不同等级的男子，买老婆的价格不同，等级越高，身价越高。一般一个麦德等级（即所谓的“高骨头”。麦德，意为“有能力、有气魄”，在口语中可以作“主人”使用）女子的婚价为6—10头犏奶牛，麦让（麦让等级是自由人，他们的地位仅低于麦德）和伍布等级（低于麦让等级，是由涅巴的后代变来的）女子的婚价为3—5头犏奶牛。男女婚姻多由父母包办，孩子七八岁甚至更早就订婚。一般是男方向女方求婚，可以由男方的父母直接去，也可以委托介绍人去。双方谈妥后即可订婚。订婚时，男方要给女方送去猪、米、酥油、酒等礼物。以后，男方开始向女方陆续送去婚价，到女子十五六岁时交足婚价就可以迎娶。由于普遍盛行买卖婚姻，所以妇女的地位十分低下，在家族中没有继承财产的权利。

    娶亲日子，由男方杀鸡占卜选定。当天，女方父母与介绍人一起把新娘送到新郎家，新郎家准备酒、肉招待。新娘到后与新郎一起握刀杀一只鸡，看鸡肝纹路所示吉凶如何，如不吉利，由新娘、新郎各自再杀一只鸡，杀到鸡肝出现吉象纹路为止。接着，新娘新郎举行喝酒仪式，每人面前放一碗酒，碗边抹上酥油，自己先喝一口，再喝交杯酒。喝完交杯酒后，共同招待介绍人和所有的客人。然后，双方客人和来贺喜的亲戚朋友一起不断地饮酒、唱歌和跳舞，通宵达旦。

    近半个多世纪以来，随着社会的进步，过去的买卖婚姻已逐渐转变为自由恋爱，高低等级、“骨头”的概念在年轻的珞巴人中已经淡化，买卖婚姻也逐渐减少。
　　本文标题：珞巴族详细资料(6)
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