珞巴族男女都喜爱系腰带，腰带有藤编、皮革制作或羊毛编织的，饰有各种图案。珞巴人喜欢在腰带上悬挂小刀、火镰和其它铜、贝制作的饰物。男子好佩戴长刀和弓箭。长刀不单是显示阳刚之气的装饰品，而且是日常生活中的常用工具和重要武器，可用来防止野兽、毒虫的袭击。弓箭是珞巴族狩猎的主要武器，是男子随身之物。

    珞巴族崩尼、巴达姆、阿帕塔尼等部落，有文身习俗。文身图案有直线、箭头形、点状、斧形、三星、须状等形状。不同的部落文身的部位也不同。

    烧烤是珞巴族最常见的一种加工食物的方式。无论植物性食物，还是动物性食物，都可以烧烤。将整条鱼投入火塘，埋上热灰，很快便可焖熟食用。珞巴人还把在山上捕获到大的动物，加工成肉条，烤熟后长期贮藏。珞巴人也用石块烙制食品。他们把荞麦、玉米和达谢（一种木本棕类乔木植物）加工后提取的淀粉）研磨后，用水调和成稀面团，摊在烧红的石片上烙熟或烙过后再埋入火塘的灰烬中，使其熟透。崩如、苏龙部落的人把达谢调成浆，放在大葫芦里，再从火塘里把烧红的石头取出来，立刻投放到葫芦里，利用石头的热量把达谢煮熟。苏龙人把粮食放进竹筒，加上水，堵上木塞，放在火堆上烧，食用时用刀把竹筒破开。其他部落人外出远行时也使用这种方法做饭。有些部落用陶罐和石锅烹饪食物。珞巴人烹调蔬菜的方法很简单，用水将菜煮熟后，加入调味的食盐和辣椒即可。珞巴人多数部落一天吃三餐，他们喜欢在两餐之间饮酒。珞巴人家家户户用大米、鸡爪谷等粮食酿酒。一些部落在盟誓时，还沿用古老的饮血酒习俗。博嘎尔人每年秋收后杀牲庆祝，把余温未冷的牛血和在酥油中饮用。他们认为，野牛的骨髓吸出来生食味道最鲜美。一部分珞巴人常把獐子肉剁成肉酱，拌上辣椒和姜末作为其它食品的配料。

    具有珞巴族民族地域特征的历法——物候历，是珞巴人在长期的狩猎、采集和农业生产活动中，根据月相盈亏、昼夜更替、四季变化、植物枯荣等自然现象的变化规律创造的。物候历根据月亮圆缺变化和季节转换规律，归纳出每月有三十天，每年有十二个月。珞巴人对每月、每天都有形象、生动的说明，反映出珞巴人独特的智慧。

    珞巴族地区的房屋建筑多是干栏式，中间层住人，下层饲养牲畜。每个氏族都有未婚男子集体居住的公房，它也是氏族或首领议事的地方，平时妇女不能进入。有些部落还建有少女的公房。

    珞巴族各地年节日期不一，年前，家家户户舂米酿酒、杀猪宰羊，经济条件富裕者还要宰牛。不少地方还保留有“氏族集合”的古老习惯，过节时，各户要备酒、杀鸡、炸油饼、牛肉、猪肉、野牛肉、香獐肉、鱼肉、鼠肉，在熊熊篝火旁饮酒、唱歌、吃肉，进行各种娱乐活动。一些珞巴地区有在年节举办婚事，欢度节日时婚筵喜庆的习俗。

    珞巴人非常好客，视挽留客人为荣。有客自远方来，珞巴人会拿出干肉、烤肉、奶渣、玉米酒、荞麦饼和辣椒等款待。客人吃饭前，主人要先喝一杯酒，先吃一口饭，以示食物无毒和对客人的真诚。希蒙的珞巴族称年节为“调更谷乳术”节，届时，要把宰杀的猪、牛、羊肉连皮切成块分送给亲友，还要把牛头盖骨高高悬挂家中墙上，作为勤劳和富有的象征，世代相传。“昂德林节”，是珞巴族传统农祀节日，珞巴语意丰收节。每年收割时择日举行。临近节日，男人上山打猎，女人收取少许谷物，做熟后请村中老人尝鲜，剩下的喂狗。节日期间，全村男女身着盛装，从各自家里拿出准备好的美酒佳肴，全村男女唱歌跳舞，通宵达旦。

    珞巴族中还流传着一个叫“莫朗”的节日，意在预示丰收。具体时间由巫师择定，一般在农历腊月或正月。届时，全村男青少年排列为一行，身着盛装，在巫师带领下到邻近各村巡游，路过田野时，巫师撒大米粒，青少年挥舞长刀，敲打铜盘，队尾的一个老者沿途撒大米粉。巡游队伍要走遍本部落。在经过即将播种的土地时，举着竹制男性生殖器的青年就到地里跳生殖舞。每到一个村子的广场上就唱歌舞蹈，村民们则会备酒款待。珞巴人认为，庄稼的繁殖和人的生育是一个道理，为的是祈求人丁兴旺。在毗邻藏区的珞巴人，节日和祭祀活动与藏族相差无几。
　　本文标题：珞巴族详细资料(5)
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