徐霞客名宏祖，字振之，别号霞客。生于万历十四年（1586），自幼喜读图经地志，不思仕途，立志远足。在其母的支持下，自22岁开始出游，34年间足迹所至，遍及如今的苏、浙、鲁、冀、晋、陕、豫、皖、赣、闽、滇、两广、两湖等19个省的大部地区。徐霞客遨游名山胜迹，搜奇览胜之后，又探索自然的奥秘和规律，虽无官府支持，全凭献身地理考察宏愿驱使，将其考察所得，用日记体记下，留下几十万字的资料，死后季梦良等人整理成《徐霞客游记》。该书被后人公认有三大成就：一是对我国西南地区石灰岩成因的研究，要比欧洲的罗曼等人早200多年；二是对中国长江、黄河二大水系的发源地作了深入探访，纠正了沿袭几千年的“岷山导江”的旧说；三是开发了游记科学性、资料性、文学性熔为一体的先河，是中国游记文学的一部巨著。据清代王思任《虞初新志》载：徐霞客56岁回归故里时，已经“气息支缀”，不久“据床浩叹，不食而卒”。“以辛已正月葬江阴之马湾”。
徐霞客原墓位于江阴市马镇沈村马湾。清初曾立石碑一通，上刻“十七世明高士霞客徐公之墓”于墓前。1958年，毛泽东曾对徐霞客及其游记给予很高评价：徐霞客不愧是一个向自然界开战，向地球进军的先驱者，为我们开发岩溶地区提供了很有价值的研究资料。在这个评价的背景鼓舞下，当地有关部门将徐墓打开，把散乱的骨骸放置一陶罐内，原想放入马镇革命烈士墓地，后受阻又将陶罐放回原墓。1962年将原墓改建成花岗岩墓。十年“文革”浩劫徐墓遭毁，直到1978年秋，当地政府拨款重修徐霞客故居及徐氏宗祠晴山堂，同时将马湾徐霞客墓及遗迹迁葬于堂后。
明万历四十八年（1620），徐霞客母亲王氏大病初愈，徐霞客遂在故居附近新建“晴山堂”。崇祯元年（1628）王氏病逝，徐霞客为母亲守孝三年。期满后，徐霞客将家藏元明以来的书法手迹，镌石嵌于晴山堂的堂壁。其中仅《秋圃晨机图》一幅，就有22位名人为此图作诗题辞，其它石刻上也留下宋濂、董其昌、文徽明、米万钟、顾鼎臣、祝枝山等人的诗文。这些石刻到了清代也屡有增添，是极珍贵的文物。1985年，对晴山堂后院的徐霞客墓地再次扩建，形成颇具规模的一座墓园。晴山堂也改名为“徐霞客纪念堂”。
如今，如果前往江阴南歧村参观、凭吊这位“奇人”墓地的话，会对徐霞客故里的遗迹，留下较完整的印象。纪念堂前小河上，有胜水桥一拱，条石筑成。桥柱上刻有一联：
曾有霞仙居北宅，
依然虹影卧南旸。
徐霞客故居位于村北，房屋格局，古风犹在；雕梁画栋，依稀可辨；柱脚石墩，镌有图纹；屋前古柏，一围难抱，传说为霞客出远门时手植，其母常在树下思念远行的儿子。
纪念堂的画廊中陈列着徐霞客一生行踪路线图；堂正中塑有徐母教子的仿青铜塑像，两侧堂壁共有元明清石刻77块，有诗文94篇。堂后便是徐霞客墓园，占地约1.5亩，东低西高，犹如一把坐西向东的太师椅，寓意着徐霞客一生风尘仆仆，周游祖国名山大川，历尽千难万险，最后回归故里，永远安坐在这里，顺应了一句俗话——叶落归根。
徐霞客墓高1.6米，墓围8.2米，系麻石砌筑。墓前立碑一通，系马湾原墓遗存。距墓前6米处，立有一尊徐霞客塑像，高约3米。塑像两旁黑色大理石碑上，左侧为李先念题词“热爱祖国，献身科学，尊重实践”的石刻，右侧是潘琪所书徐霞客生平的碑刻。墓前两条弯曲小径，则暗示出霞客千回百折，在探索自然奥秘的征程中，所遇到的艰难困苦。
自“徐霞客纪念堂”落成后，每年游人络绎不绝，许多著名人士也前往凭吊、瞻仰，以缅怀这位足迹遍神州的布衣旅行家。
本文标题：叶落归根晴山堂--徐霞客墓
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