在马赛人所往返的地方，山稠林密，牧草茂盛，野生动物众多，狮狼成群。为了赢得自身的生存，为了保护珍贵的财富——牲畜，马赛人从小就练就了一身同凶猛野兽搏斗的好本领。提起马赛人猎捕狮子，人们无不交口称赞。

　　每当狮子袭击牛群时，马赛族人便毫不犹豫地群起而冲上去，展开一场殊死的搏斗。为了挑逗狮子，寻找围攻的机会，总有一名勇士挺身而出，甘当“诱饵”，死死抓住狮子的尾巴，其他人用铁矛或短刀猛戳乱砍，最后狮子带着遍体鳞伤倒地而死。可以想象，这位甘愿充当“诱饵”的勇士需要多么非凡的胆量和超人的臂力。因为弄不好，常常会葬身狮口。在　1000个马赛族青年中，通常只有一、两位这样的男士。因而，在猎狮的战斗结束后，全村男女老少要聚集在一起，翩翩起舞，举行庆祝，并给勇士授予“曼伦菩基”（即伏狮大力士）称号，用所杀死的狮子的额头上的毛做成帽圈戴在他头上，此后他便是公认的最勇敢的人，在本族中有着显赫的地位，处处受到人们的尊重。

　　马赛族人的铁矛，又长又重，闻名全非洲。一般人若能提着长矛走一段路就算有功夫，而马赛族勇士们握在手中，挥舞自如，简直显得轻如鹅毛，能够在　20米的距离内准确地击中奔跑着的野兽。铁矛，不仅是马赛族人猎狮的称心如意的武器，而且曾经是使得西方殖民主义者们闻风而逃的标记。

　　1883年，一群德国殖民主义者窜进马赛族人的聚居区，他们凭借大口径火枪，妄图将一批马赛人掳去作为贩卖的奴隶。这下可激怒了马赛人，他们奋起反抗，用铁矛将这群殖民主义者杀得鬼哭狼嚎，惨败而逃。从此，只要一提起马赛族人的铁矛，德国殖民主义者便胆颤心惊，不敢轻易冒犯。1952年，马赛族人又扛着长矛参加了肯尼亚历史上规模空前的人民武装起义——“茅茅运动”，反抗英国殖民统治，为肯尼亚的独立和全非洲的解放做出了重要贡献。

　　纵观世界上那些民族，不论是以农耕为生还是以游牧为业，无不把土地视为珍宝，比为母亲，而唯独马赛人例外，天生就跟土地没有什么感情。尤其令人感到不解的是，马赛人甚至把土地看做是“一切邪恶的渊源”，这一点在马赛人的葬礼习俗上表现得最为突出。马赛族人死后，既不土葬，也不火葬，而实行一种所谓的“天葬”。这种“天葬”与中国西藏地区流行的“天葬”颇为近似。马赛族人将死者的全身用水洗得干干净净，涂上一层奶油，停放在屋子中央，死者的亲属默默地跪在周围，做一天祈祷，然后由村中最年长者引路，众人将尸体抬到荒郊野外，任其野兽吞食，飞鸟叼啄，以此表示马赛族人就是死也不同土地结缘。更有甚者，马赛族人从不吃土地上生长的任何食物，如粮食、蔬菜等。马赛族人的主要食粮是牛肉、牛奶和从活牛身上抽出来的血。

　　马赛族人十分尊重传统的伦理道德，在他们居住的地区没有抢劫、凶杀事件发生，也不存在逼婚、离婚、休妻的现象。马赛族人非常讲究团结和互助，他们过着集体式生活。在马赛族中还有这样一条严格的传统规定，任何人不得说谎。说谎是一种犯罪的行为，要受到公众舆论的谴责。马赛族人还以憨厚朴实闻名非洲。他们的正义感很强，自尊心很重。无论是谁在马赛地区遗失了什么物品，也不论物品的价值高低，马赛人都会全村出动，尽一切力量帮助寻找，直到水落石出为止。有一个英国人曾经做过这样一个试验：他故意将一只金挂表扔在马赛人经过的路中心，过了10天去看，挂表仍在原地，除了表面多了一层灰尘外，挂表完好无损。打这儿之后，马赛地区就被人们称为“路不拾遗之乡”。这在非洲大陆上可称得上是独一无二的。