楚文化区以洞庭、鄱阳两湖区为主，湘、鄂、赣三省范围。为亚热带水稻文化区。表现为水稻耕种比河姆渡还早，北传入淮河区，历史已在8 000年以上。估计水稻耕作起源区在本文化区内。西部山地即为巫山人发现地点（川境），而猩猩、野人记载，亦见于此地①，还有猿、猴等，可见更新世以来，这里是大型哺乳类动物群生地区，有利于直立人生活地点②。沿长江还有和县直立人（1980）、郧县人、长阳人而进入新石器时期，与城背溪、大溪、屈家岭、石家河（季家湖）等一脉相承，可证亦我国古文化起源地之一。别于中原古民族，而与长江口吴越文化联通，即其族属应为越人，因出土多为几何印纹陶、有肩石斧、有段石锛，陶器组合多为鼎、豆、壶（或罐）、鼎呈越式（扁平足微外撇、扁圆腹、平底、方耳外撇等）、豆亦越式（高柄、喇叭形底座等），还有刻槽足陶鬲、觯形硬陶杯等。可见楚文化还未显示前，越人已分布到长江中游两岸地区（如黄梅塞墩、靳春易家山、大冶上罗村等），直至铜石并用时代才出现楚器（西周末期）。新石器晚期越人已在历史记载中，如使用越器的人，古书已记是两湖及江西地区的三苗族③。更早居此为九黎族④（见《国语·楚语》下），蚩尤是九黎的领袖，黄帝也不敢打他的强国。《史记·历书》云：“少皞氏衰也，九黎乱德……其后为三苗复九黎之德”。《五帝本纪》亦说“三苗在江淮、荆州、数为乱”。可见三苗是敢反的强盛部族（尧时），舜帝时亦“分北三苗”，表示三苗还是强大部族，至禹“三苗大序”。即当时越人已能与中原汉族对峙的，为文化不同的族属。这个地区的越人到周代以后才渐明确。如《左传》昭公九年：“巴、濮、楚、邓，吾南土也”。其中的“濮”江应梁（1980）认为即“越”，梁到韬更说“濮”是自称，“越”是“他称”。楚也和越有关（如楚越同源），《楚世家》云：“熊渠曰：‘伐蛮夷也。与中国之号谥……皆在江上楚蛮之地’”。这里“蛮”的解释，据《吴太伯世家》索隐云：“蛮者，闽也，南夷之名。蛮亦称越”。即春秋以后越亦每以蛮称。《楚世家》：“（周成王）举文、武勤劳之后嗣，而封熊绎于楚蛮，封以子男之田，姓氏，居丹阳”。即楚蛮地亦楚越地之意。丹阳今长江北岸秭归县境，与越人善操舟俗相合。楚人鬻熊之子曾事周文王，后三代始国于丹阳，为水稻耕作区，文化比当地越人为先进，故渐昌盛。周夷王熊绎后五代熊渠时，据《楚世家》称：“甚得江、汉间民和，乃兴民伐庸（今汉水上游竹山县）、扬越、至于鄂”。即先定后方西部山地，然后东下江汉扩展。故称：“乃立其长子康为句亶王（今江陵），中子红为鄂王（今武昌），少子执疵为越章王，皆在江上楚蛮之地”（按“句亶”、“越章”皆属越语语法）。武昌地区亦发现大量越族石器遗址。表示楚人立国后向越地扩张。楚越关系最有意义的证据可见于《越人歌》之事①。据韦庆稳（1982）研究，该越歌歌词的记音和今天壮语相近，说明今天壮语和古越语基本上一致。因壮族亦被称为扬越，与长江上舟子同族。今天壮族能听懂汉代长江舟子唱的歌词大意。而当时楚人则听不懂，要越译者翻译出来②。从这首直译（用汉音）的越人歌的文法也和今天的壮歌文法一致，如语法上用倒装法，如“今夕”改写为“夕今”，“何夕”写为“夕何”，“哪位大人”改写为“大人哪位”。押韵除押脚韵外，还有押腰韵。今天侗、傣、布依各族仍有如此押歌韵的。用词也用壮语，如“心爱”用“喉爱”，以喉代心是壮歌词的用法。楚兴，灭附近小国如前741年，楚王熊通“开濮地而有之”（《楚世家》），前678年灭邓，江汉间小国畏之；前671年，天子赐胙（成王）曰：“镇尔南方夷越之乱，‘无侵中国’，于是楚地千里”①。前654年灭英，前633年灭夔，前623年灭江，前624年灭六、蓼，前611年灭庸，前608年获宋500乘，前606年问鼎周郊。周室本使楚以制越，现反而受楚之欺，成春秋五霸之一。楚庄王曾当霸主。《韩非子·有度》云：“荆庄王并国二十六，开地三千里”。可见楚国吸收了大量中原文化，使楚文化能迅速发展，例如长江的船队交通，陆上车马、战车之盛，工商业之繁荣，在《楚辞》中即有反映。如衣式效秦、齐、郑、卫，饮食效吴，兵器效秦、吴。冶金效吴、越，亦见于开大冶铜录山址。楚共王时，地已达南海，《左传》襄公十三年：“赫赫楚国，而君临之，抚有蛮夷，奄征南海，以属诸夏”。可见楚国势力已入南越地。楚以灭人国以自肥，亦奴隶制国家常攻或灭人国，虏人、财、兵车以自强，楚亦如此。《左传》昭公12年：“今我大城陈、蔡、不羹，赋皆千乘……诸侯其畏我乎？”即为一例②。战国时代，楚又成为七雄之一。《战国策·楚策三》云：“张子曰：‘王无求于晋国乎？’王曰：‘黄金、珠玑、犀、象出于楚，寡人无求于晋’”。上述四种宝货皆在越地，可见楚已入越。《楚策》：“舫船载卒，一舫50人，与3月粮，下水而浮，一日行300余里”。可见长江已有7吨船行驶。前323年楚怀王制“鄂君启节”中有：“屯舟为一舿，50羸返”，可见湘江上船队亦大，有能力通商南越地。军事力量亦已到达。《吴起列传》：“南平百越”，《蔡泽列传》：“南收扬越”，《后汉书·南蛮列传》：“南并蛮越，遂有洞庭、苍梧”。作者1945年到海康县考察，知有“楚豁楼”古迹。广州有“楚亭”记载，并有楚军人墓葬在硇洲岛及粤东①亦可旁证。硇洲为海上交通要冲，去广州二日程。粤东沿海战国墓亦有多戈、剑等陪葬，有云是戍守军人墓葬。

    楚国在战国时不止南侵越地，且东灭强越，北灭东夷诸小国，已入侵黄淮平原。《太平御览》桓谭《新论》说楚都郢城之盛云：“车毂击，民肩摩，市路相排突，号为朝衣鲜而暮衣弊”的都会。楚国就是利用江淮河汉广大亚热带水稻文化区，建立起封建强国。经济发达。有大江航运之利，历久不衰，阻断中原与岭南文化播传800年。并使我国南北形成对立局面的政治形势，以江淮为界的朝代即有东晋、南北朝、南宋等。同时楚人崇龙信巫、刚强尚武之俗颇盛，喜“稻饭羹鱼，水耕火耨”之习性，高阁楼台，男女自由交往，棺椁之制对后世均有影响，故应划成一独立的文化区。
　　本文标题：长江亚热带农业文化区域(3)
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