吴越文化区是以春秋时代吴国、越国兴起后所形成的文化区而言。吴越两国，同文同语，居于江南①。即“臣瓒曰：自交趾至会稽，七八千里，百粤杂处，各有种姓”②中的会稽郡地。春秋时，两国交替兴起，成为诸侯，其后亡于楚，越子孙亦散处江南海上，把吴越文化分传各地。如南唐、吴越两国即分别建都于本文化区中。“天下苏杭”即为本文化区的最大特色。或可用“江南水乡”来描述本文化区的生态环境，也是我国“六朝金粉”之地，即我国建都在本区的朝代自三国吴代计起，历东晋、刘宋、齐、梁、陈、南唐、南宋、明初、民国后期十朝都城都在本文化区内，可见文化发展迅速，成为我国文化中心区之一。与北京南北辉映，今京津和宁沪仍是我国南北两大文化中心。

吴越文化区地理环境、位置优良，为长江六省咽喉，东西两洋起点（日本及南洋），郑和7下西洋，远至东非。与中原文化区接连无阻，生态环境又处于季风亚热带（即近热带的温带南部），夏季高温多雨，冬季有东海、长江、太湖等暖水体升温，无冰雪之害，四季分明，使农业兴旺，人民健慧。族源本为越人，断发文身①，拔齿，其胶着语（即一字多音，如今天上海话“我”称“阿拉”）与中原汉人一字一音的汉语不同，一说不是胶着语（黏着语），而是复辅音或连音而已。中原文化传入快。

    在“饭稻羹鱼……不待贾而足，地埶饶食，无饥馑之患”的江南水乡（见《史记》），水稻发展于6 000多年前，直至今天，故越族历河姆渡而马家滨、崧泽、良渚文化，一脉相承。从圩墩马家滨期氏族公墓（20平方米中墓葬24座）看，5 500年后崧泽期同姓俯身葬已大减，掩土埋葬土墩墓高大，至良渚则多高土墩石室墓，即为墓边砌石，墓底铺石大墓，显示墓主已属有地位人物，出土陪葬品亦由马家滨期的日常生活用具（如纺轮、炊具、盛器等）以印文硬陶制成为主。并有铜器出土，14C测定约为距今3 490年，即与吴越历史时期衔接。石室墓以玉石器为突出，称“玉敛葬”的厚葬制度，阶级分化显明，出土玦（20块）、璜（38件）、玉器70件的大墓已有。《吴太伯世家》云：“自号勾吴，荆蛮义之，从而归之千余家，立为吴太伯”，即吴国于此建立。葬俗即取土覆尸成坟。《吴地记》云：“吴王葬女，取土成湖”。可见成坟取土之巨。吴越文化除土墩葬、水稻耕种、干栏住房、操舟外，手工业以玉雕、铸剑、蚕丝、铜器、鸟篆、陶文等为特色。

玉雕可见于4 000年前武进庙墩墓葬中，除石器、陶器外，玉琮31件，还有玉璧。昆山绰墩出土史前玉器大玉璧4件，小玉琮2件，玉镯、玉珠20余件。良渚玉器已入祭坛使用。有学者认为本文化区是我国玉器的始创区，比中原文化区为先进。铸剑更以吴越出名，《越绝书·外传》记欧冶子造5剑①。并记纯钧剑“观其断岩，岩如琐石”。还有干将、莫邪夫妇，“鼓橐装炭”童工达300人（见《吴越春秋·阖闾内传》），“采五山之铁精”铸成干将、莫邪两剑，青铜剑亦锋利。可知当时已可练铁，比西欧早1900多年，也是比中原文化区进步的方面。几何印纹陶也与铜器并盛，因火候已可高达1100℃，青瓷和硬陶均可烧出。

    故吴得晋教以兵车之法后，用贤人，“西破强楚，北威齐晋，南服越人”（《淮南子·泰族训》），越国继之，铜器制造已很普遍，尤以青铜农具为盛，如《考工记》：“越之无镈，非无缚也，夫人而能为镈也”。因铜融点低，用泥范、石范均可铸出。犁、镰、锯、凿都有大批出土。原始瓷亦可烧出。改革内政，灭吴。兵横行于江淮东，元王赐胙，命为伯，“诸侯毕贺，号称霸王”（《勾践世家》）。楚灭越后，降越王后为君长。秦统一六国为会稽郡，成为中原人民南迁的避难所。由于政局或军事的原因，大批贵族过江避居江左，带来大批人口、财物、技术、资金，使江南日益发展。唐代国际大港扬州即在本区。俟后江南人才渐多，胜于中原。据陈正祥（1980年）统计，东汉末鲁肃迁江南，即从者3万多人。五胡乱华时，在313～450年间，南渡人数达90万。使中国文化中心南迁，隋唐即已开始。大运河开凿，即把南粮北运之故。江南丝、茶、纸已为全国主要产区。宋室南迁，“（中原）草莽弥望，狐兔出没”（见《大金国志》卷23），而“平江、常、润、湖、杭、明、越号为士大夫之渊薮，天下贤俊，多避于此（见《建炎以来系年要录》卷20）。明代由1371～1616年共245年间，士人中状元、榜眼、探花、会元者，南人占88％（215人），北人只占12％（29人）。1736年诏举博学鸿词267人，苏占78人、浙占68人、赣占 36人、徽占 19人。 4省合计 201人，占全部人数 75％（据陈正祥， 1980）。即文化中心已南迁入本文化区。
　　本文标题：长江亚热带农业文化区域(2)
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