柯尔克孜族实行外婚制。习惯上一般直系七代和旁系五代的亲属之间不能通婚，与其他氏族、部落或民族的孩子和同吃母奶长大的男女，也不能通婚。所以，订婚之前，要非常细致地了解对方的情况。

    柯尔克孜族的订婚仪式较隆重，一般在女方家举行。男方组织“相亲团”，牵上一只活羊，带上衣服、首饰等，特别要带一对耳环作为订亲信物。相亲的婆婆或姑姑、姨姨上前吻姑娘的前额，庄重地给戴上耳环，这意味着姑娘已是自己家里的人了。同时还要给姑娘梳“订亲头”，并把带去的金银首饰等以及衣服、鞋帽统统给姑娘穿戴上，在打扮时还唱“订亲歌”。在订婚宴时，“相亲团”所带的礼品按亲疏和辈份送给姑娘家的亲戚，双方即协商迎娶日期及其他有关事宜。

    在婚礼的前一年或半年(一般是定亲仪式后)，要举行认婚仪式，双方父母不参加。在举行认婚仪式时，新郎在嫂子和一群伴郎的陪同下，携带聘礼到女方家去，新郎到距女方家约一公里处，派代表到女方家请求认婚。新娘也在一群伴娘和嫂子的陪同下，前去迎接。根据柯尔克孜族的习惯，定亲和认婚仪式以后，双方不能违背婚约，尤其是女方不能随意毁约。

    婚礼一般举行三天，仪式在女方家举行。第一天，新郎的父母和亲戚朋友陪同新郎来到新娘家。来时，带一只活羊，还要赶一些牲畜和带些其他礼品。女方把男方来客招待一番之后，要举行一种“恰西洛恰西德”仪式，即把包尔萨克（油炸菱形饼）、奶疙瘩、方块糖、水果糖等用口袋装起来，用木杆顶到毡房天窗上，让其自然散开，食品落地，让小孩子抢着吃。这种仪式表示婚礼正式开始。第二天，正式举行“尼卡”仪式，新郎和新娘来到村长老及阿訇面前，由阿訇念“尼卡罕”（结婚证词），吃泡了盐水的馕或油疙瘩，表示双方终生将同甘共苦。仪式结束后，一般要举行丰富多彩的传统娱乐活动，包括跳舞、对歌、赛诗等。第三天，新郎把新娘带回自己的新房，新娘要和家人哭别。女方为女儿准备衣物、被褥和其他生活用品作为嫁妆。

    柯尔克孜族的家庭，一般是由祖孙三代或三代以下直系亲属组成的家长制家庭。家族包括七代直系和旁系亲属，即上有曾祖父、祖父、父亲，下有子女、孙子、曾孙等。旁系包括曾祖父、祖父和父亲的兄弟姐妹。柯尔克孜族直系和旁系亲属间的伦理等级和世系等第概念、家规和家庭义务，都比较严格。父母对子女有命名、抚养、教育和嫁娶的义务，子女对父母有赡养、送终的义务和继承家产的权利。

    柯尔克孜族除了黑龙江和额敏县两地之外，都根据伊斯兰教习俗举行葬礼，行土葬（不用棺木）和速葬（停放不超过三天）。出殡时，灵柩抬到清真寺或平地上，在阿訇或伊玛木的主持下，集体为死者进行祈祷。殡礼不能在礼拜大殿内进行，还必须避开日出、日落和正午三个时辰。举行葬礼时，亲友都要参加。亲属、妇女穿黑衣、戴黑头纱。子女在四十天的服丧期内不能梳头理发。寡妇要用头巾将面部遮住，不让别人见到。埋葬时头北脚南面向西方，由儿子、近亲和送葬者填土。每逢三、七、四十、七十、一百天和周年忌日，都要在死者生前住屋（帐篷）竖一小旗，并在此接待亲友的吊唁、作“乃孜尔”（做抓饭请亲友替死者祝福）。

    发展现状

    新中国成立以后，柯尔克孜族人民在政治经济文化等各个领域都获得了巨大发展。根据《中国人民政治协商会议共同纲领》中有关“各少数民族聚居的地区应实行民族区域自治”的规定，在广泛听取各界人士意见和深入调查的基础上，1954年7月14日，克孜勒苏柯尔克孜自治区成立。该自治区为专区级自治单位，由阿图什县、乌恰县、阿克陶县、阿合奇等县组成。1955年10月，克孜勒苏柯尔克孜自治区改名为克孜勒苏柯尔克孜自治州。“克孜勒苏”是河名“红水”之意。在克孜勒苏柯尔克孜自治州居住着柯尔克孜、维吾尔、汉、塔吉克、乌孜别克、哈萨克、满、回、锡伯、俄罗斯、塔塔尔等11个民族。首府阿图什市现已成为自治州政治、经济和文化的中心，是新疆南部重镇之一。
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