《论语》，流传2500多年，影响世代中国人，它的经典语句，每一个中国人耳熟能详。《论语》的真谛如何，不同社会角色的人或者不同角度去阅读都会有不同的见解和感受。宋代开国宰相赵普曾经标榜说，自己以半部《论语》治天下。难道真的像赵普所说的那般半部《论语》就能治天下吗？或许他在或许他在《论语》学到了使他终身受益的一种观点、一种态度，或者是人生的一个重大的心灵困惑吧。

是啊，或许的确是这样的吧。北京师范大学于丹教授紧扣21世纪人类面临的心灵困惑，结合其深厚的古典修养，运用女性特有的细腻情感，从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生观等七个方面，从独特的个性视角出发来解读《论语》。

怀着一颗恬静的心，翻到〈于丹《论语》心得之一：天地人之道〉，细细地品读，浪潮便会从心底涌来。或许我已经是受益良多，或许我已经找到了人生坐标。

这个世界上的真理，永远都是朴素的，就好像太阳每天从东边升起一样；就好像春天要播种，秋天要收获一样。《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的、朴素的。它终极传递的是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。它的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。说白了，《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标。

    “生命有限，流光苦短，而在天地之间我们每一个人的心或儒或道合乎自然大法，最终每一个生命的成全就是这一句话：每一个人的生命在我们自己的手中。”其实人生无非是让我们的心灵获取快乐。

真正的心灵快乐又是如何呢？它的标准：一个人反省自己的行为，而能够不后悔、不愧疚，一个人反省自己的心灵，而能够轻松、快乐、幸福的，并且没有遗憾。

在生活中，每个人都有可能遭遇失业，婚变，朋友背叛，亲人离去等等这些事情，都会使我们内心承受痛快，而不能够放松。此时要想获得心灵的快乐谈何容易啊。或许做好的办法就是尽量宽容吧。

但是，真正做到宽容谈何容易。有很多时候，一个事情本来已经过去了，而我们还是老在那儿想，这么可恶的事，我怎么能原谅它呢？然后就在不断的自我咀嚼中，一次一次再受伤害。

佛家有一个有意思的小故事：

小和尚跟老和尚下山化缘，走到河边，见一个姑娘正发愁没法过河。老和尚对姑娘说，我把你背过去吧。于是就把姑娘背过了河。

小和尚惊得瞠目结舌，又不敢问。这样又走了二十里路，实在忍不住了，就问老和尚说，师父啊，我们是出家人，你怎么能背着那个姑娘过河呢？

老和尚就淡淡地告诉他，你看我把她背过河就放下了，你怎么背了二十里地还没放下？

这个故事的道理其实和孔夫子教给大家的一样，该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。

要是仅仅心灵的宽容或许还有些不足，那又如何做到无憾而充实呢？“只有理想而没有土地的人，是梦想主义者不是理想主义者；只有土地而没有天空的人，是务实主义者不是现实主义者。” 人生有限，生也有涯。 把我们有限的情感，有限的才华用在最应该使用的地方，才是真正的充实。

托尔斯泰写有这样的小寓言。

有一个国王每天都在思考三个最最终极的哲学问题：在这个世界上，什么人最重要？什么事最重要？什么时间做事最重要？

就这三个问题，举朝大臣，没人能够回答得出来。

他很苦闷。后来有一天，出去微服么访，走到一个很偏远的地方，投宿到一个陌生的老汉家。

半夜里，他被一阵喧闹声惊醒，发现一个浑身是血的人闯进了老汉家。对联个人说，后面有人追我。老汉说，那你就在我这儿避一避吧。就把他藏起来。

国王吓得不敢睡，一会儿看见追兵来了。追兵问老汉，有没有看到一个人跑过来？老头说，不知道，我家里没有别人。

后来追兵走了，那个被追捕的人说了一些感激的话也走了，老汉关上门继续睡。

第二天国王问老汉说，你为什么敢收留那个人？

老汉淡淡地说，在这个世界上，最重要的人是眼下需要你帮助的人，最重要的事就是马上要做的事，最重要的时间就是当下，一点不能拖延。

那个国王恍然大悟，他那三个久思不解的哲学问题，一下子都解决了！

这个小寓言也告诉我们一个道理：放下“包袱”，怀一颗宽容的心对待事物，去做何时何地应该做的事，那么我们就能做一个快乐幸福的人。

《论语》是道德与智慧的凝结，是循循善诱思想的老师，是一个映射着我们道德情操、品性修养的一面镜子，让我们在生活中找准自己的方向，在现代生活匆匆的路途上，多一份艺术和智慧，多一份清凉与闲暇，多一份享受生活馈赠的心情，做一个人幸福的人。