台湾高山族中的阿美人，在农历九月的月明之夜过“观月祭”节。相传古代花莲有一座美仑山，上住三个小仙人，护佑这一带风调雨顺，平安幸福。但他们也常常恶作剧，使庄稼不能很好地生长。阿美人首领要把三个小仙人赶入海中。仙人说，以后只要在六月十五进行捕鱼祭，八月三日狩猎祭，九月里举行观月祭，就可以年年丰收。说毕三个小仙人都跳入大海。从此，阿美人在九月选一个月明之夜，由男子集资买一头水牛，宰杀后置放林中，围着歌舞，然后将肉切块分配烧煮。妇女们也盛装前来参加。在皎洁的月光下，他们一起边吃边歌舞，通宵达旦。青年男女也乘机互择对象，欢乐地度过这个节日良宵。
广西上思县恩阳地方的壮族，每年农历九月初九，要过一个“九月九”的节日。传说古代有一个妇女，在神灵的指点下，在九月初九这一天，炒了鹿肉和羊肉，送给正在山上下棋的两位神仙吃。神仙就用救生还阳的法术，救活了她的已死去几天的儿子，并把孩子的命数从九岁改为99岁。这件事在当地群众中传开以后，大家很受感动。于是后来每到九月初九这一天，家家杀鸡宰鸭，蒸煮糯米饭，带到野外或高坡，祭拜神仙、祈求他们保护儿孙们长寿健康，阖家平安。
云南省洱源的白族人民在八月十五到十九日聚会过节，但与明月无关。传说洱源县境内渔潭坡，过去有鱼精兴妖作乱，使洱海大水横流，淹没田园。有个白族渔民制服了鱼精，用金钉将它钉在渔潭坡下。但鱼精并不死心，时时试图挣脱外逃。因此每年八月十五，大家来此过“渔潭会”节日，让鱼精慑服于白族势众力大，不敢动弹。一连几天，人们赛龙舟、跑马、唱歌、演戏，并进行物资交流，热热闹闹地过传统佳节。50年代以来，由于民族贸易在节日中越来越占重要的地位，所以这个节日又有“庄稼会”之称。
西藏、青海等地藏族中流行有“萨噶达瓦节”，在藏历四月十五日举行。“萨噶达瓦”为藏语，意即“氐宿月”。就是二十八宿中氐宿的月份。原来是纪念释迦牟尼诞生、得道、圆寂和文成公主到达拉萨的日子，现在已成为一个春夏季节游园和预祝农牧业丰产的传统节日。到了这一天，拉萨一带的藏族习惯到布达拉宫后面的龙王潭泛舟游湖，或在湖边铺卡垫，搭帐篷，喝青稞酒，酥油茶，唱歌跳舞，休息娱乐。四川藏区还在这个节日实行不说话、不饮食的“哑吧会”（闭斋）。各大寺院举行法会，有朝佛、转经、晒大佛像、跳金刚畏布舞等活动。
各民族还有一些关于讲究卫生的节日。居住在新疆塔什库尔干塔吉克自治县的塔吉克族，每年阴历三月要过“奇地前迪尔”（为清除烟尘之意）节。节前要大搞卫生，清扫烟囱、天窗等等。扫毕，用面粉撒成“川”字形或用面浆在墙上画成三个“丫”形吉祥图案，以示人畜平安兴旺。
傈僳族和藏族有“澡塘会”、“臭水会”、“沐浴节”等等。怒江自治州泸水、碧江等地的傈僳族，一般从旧历新年初一开始，就要过“澡塘会”节。届时，人们带着美酒佳肴，到怒江西岸高黎贡山脚下，在名叫麻里甫和登梗里的两个温泉聚会。他们在那里沐浴洗身，还建立起几十个歌场，进行对歌交友，谈情说爱。传说古代这里有一对聪明美貌的姐妹，www.dljs.net常用歌声解除穷人的苦恼，每天傍晚与乡亲们欢歌跳舞。天女知道后，十分忌妒，让天神把姐妹俩分别变成“尖山”和“团山”。她们不服，尖山往上长，要刺破天空；团山往下伸，要堵住怒江，水淹天宫。天神大怒，用铜钉钉尖山，罩一口铜锅；用铁钉钉团山，罩一口铁锅。姐妹俩的热血从两座山脚流出，成为今天的温泉。澡塘会就是为了纪念这对好姐妹。
本文标题：多彩的习俗节日(5)
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