皮亚杰指出:“教师不应企图将知识硬塞给学生，而应该找出能引起学生兴趣，刺激学生的材料，然后让学生自己去解决问题。”从心理学角度看，学生的学习过程就是一个将外部刺激内化为主体感受的心理体验过程。教学情境的创设也是一种教学刺激，它可以诱发理想的学习行为。在社会主义荣辱观教育中，通过创设何荣何耻的情境，引领学生体验，从而自觉行荣拒耻。例如在讲宗教和封建迷信的区别时，教师可以这样导人新课:用多媒体给学生呈现两组画面，一组是穆斯林在清真寺举行礼拜活动，一组是算命先生用电脑给人算命、结合两组画面，提出以下问题vE:学生思考:什么是正常的宗教活动?什么是封建迷信活动?两者有何特征?国家对待他们的政策相同吗?为什么?学'1=..通过自学教材，教师适当点拨，就能弄清正常的宗教活动与封建迷信活动的区别。在讲封建迷信的危害时，笔者首先指导学生讲自己在社会生活中的所见所闻，说明封建迷信活动对人们的危害，然后设计了一个《油锅洗手》的情境，让学生体验)最后提出问题让学生讨辩论:油锅洗手和电脑算命是不是科学?我们应该怎样对待?在学生回答的基础上，教师应该正而教育学生坚持科学精神，对违背基本科学事实和规律，借“科学”之名招摇过市的欺骗行为必须坚决反对和抵制。教师还要进一步引导学生自己分析当前高中生中十分流行网络算命的现象、产生的原因及其危害，揭示网络算命不过是高科技外衣掩护下的原先“巫婆”、“神汉”式算命的“与时俱进”而已，只不过是一只披着高科技合法外衣的“狼”，它对中学生身心的健康成长构成了严重的威胁。
(四)优化教学方法
社会主义荣观教育和世界观、人生观、价值观教育一样，并不是简单的知识传授，而是春风化雨式的细致人微的养成教育，不仅应知，而且应会，诉诸行动更重要。这就要求在课堂教学中找准学生认识的盲点和误区，结合具体的情境，通过学习、讨论、对比、辩论、评价等多种教学方法开展教育，避免空洞说教。
1.组织辩论比赛。在思想政治课教学中，教师应该围绕谁荣谁辱，主动提出“是不是”、“值不值”、“对不对”、“能不能”、“该不该”等问题，使学生经历比较、辨析、评估、质疑、权衡等自主判断的思维活动，明辨道德是非，增强荣辱意识，提高行为的自控性，构建行为控制的防火墙。例如在学习市场交易的原则时，可以组织学生围绕“在市场经济中，诚实守信赚不赚钱”这一命题，分为正方和反方开展辩论。在辩论过程中，教师要提供鲜明的价值标准和价值引导，引导学生注重理论联系实际，从基本事实出发，弄清在发展市场经济过程中，一部分社会成员的价值观扭曲，诚信缺失的原因，明确诚信缺失的行为表现及其危害。教师必须旗帜鲜明地教育学生:在发展社会主义市场经济的过程中，人人都可以追求合理的正当的个人利益，但不能忘记基本的道义。教育学生在生活的方方面面提高诚信约束自己，如考试不作弊，承诺必须兑现，做一个守信、有正义感的人等。
2.安排专题讨论。在思想政治课教学中，要结合学生在荣辱观方面存在的问题让学生共同探讨，自由发表自己的看法。教师要引导学生运用所学的哲学、经济学和政治学的基本原理进行分析。师生双方通过平等探讨，畅所欲言，沟通思想，从而就某一荣辱观问题达成正确认识，澄清模糊认识，纠正错误认识。如针对少数学生看不起劳动人民，轻视“农民工”的体力劳动的问题，可以通过“群众是实践的主体”这一内容的教学，组织学生围绕“为什么要服务人民”“怎样服务人民”这两个问题进行专题讨论。通过讨论，教师要教育学生从小牢固树立为人民服务的思想，做到对人民群众的事业有热爱感，对人民群众有亲近感，对人民群众的疾苦有同情感。想问题，办事情要以人民群众的根本利益为出发点和最高目标，切实做到相信群众，依靠群众，并且为人民群众的利益而奋斗。
3.进行实践训练。一门专业技术需要反复实习才能熟练掌握，同理，一个良好习惯需要日积月累才能养成。社会主义荣辱观教育更是这样。它不会与生俱来，只能在生活中培养;不能浅尝辄止，只能在长期实践中升华。实践是培养社会主义荣辱观的最佳课堂，也是检验荣辱观正确与否的唯一标准。为此，教师不仅仅是让学生将“八荣八耻”熟记心头，更重要的是指导学生实践社会主义荣辱观，学会如何做人、处事与求知。比如在思想政治课教学中，可以通过讲座、报告、演讲知识竞赛、时事沙龙和社会实践等丰富多彩的活动，教育学生把自己的命运与国家盛衰和民族兴亡紧密联系在一起，树立民族自家感、自尊心和自信心，弘扬以爱国主义为核心的中华民族精神，锐意进取，自强不息，真正把爱国之志转化为报国之行。通过实践训练，指导学生养成从我做起，从今天做起，从身边的小事做起的习惯，“莫以善小而不为，莫以恶小而为之”。长年累月地坚持，以滴水穿石、铁棒磨针的毅力，培养自己的高尚情操和健康人格。
在思想政治课教学中贯彻社会主义荣辱观教育，既是课程育人功能的体现，又是一项长期的系统工程。只要教师认真挖掘教材，精心设计教学内容，优化教学方法，深人浅出，循循善诱，努力使社会主义荣辱观教育人耳，人脑，人心，让学生明辨荣辱之理，自觉行光荣之事，我们就一定能肩负起社会主义荣辱观教育的重任。
