62．基因工程走向何处
有些专家认为，将基因技术用于医疗有个重要前题，那就是必须了
解人类的遗传基因。而目前人们还只能破译极少部分的基因密码，约有
10 万个人体基因的功能还是一个难解的谜。在这种情况下，“基因医疗”
实在是前途难测。
被美、日、欧等国家称为“21 世纪关键技术”的基因技术，其发展
并不尽如人意，除了现实的难关之外，科学技术和伦理观念也发生了剧
烈的碰撞。
早在“阿斯特里德”带着人类基因诞生之初，英国就有人表示质疑：
它究竟算人还是算猪？如果人们为了自身健康而把“阿斯特里德”剖腹
取内脏，算不算犯了谋杀罪？更有一些“动物爱好者”激烈抨击基因技
术，他们认为，即使是猪也应有自己的“尊严和权力”，它的遗传物性
不容人类随意破坏。
现在的转基因猪还只是携带了人类基因微不足道的一个小片段，将
来还会有多少人类基因植入猪体？如此以往，人与其他生物的区别到底
在哪儿？如果人们吃了含有人类基因的牛肉，这是否算“吃人”？这些
问题使不少人不寒而栗。美国《时代》周刊进行的抽样调查中，有58％
的人认为，把人体基因和动物“杂交”是“违反上帝意志”的，其原因
恐怕也就在此。在欧洲，对基因移植持反对态度的人更多。
风靡一时的美国电影《侏罗纪公园》向人们揭示了这样一种可能性：
随着基因技术的进一步发展，像恐龙这样早已灭绝的史前动物有可能在
人类手中复活。的确，一旦人们掌握了恐龙完整的遗传基因密码，让它
再生已不是什么难事。另外，用基因手段“杂交”出一些怪物也不是没
有可能。而一旦在基因移植中发生错误，或者移植后的基因发生突变，
那会产生怎样的怪物，对人类造成多大危害，目前都是难以预料的。
英国作家玛丽·雪莱在其传世之作《佛兰肯斯坦》中叙述了科学家
在创造了一个“人造人”后又被这个“人”杀死的故事。这在19 世纪纯
属幻想，今天却完全有可能发生。欧美各国已有不少社会学家发出警告：
基因技术如果任其自由发展，有可能给人类文明带来巨大的灾难。
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