小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。隐，并不意味着深居简出；隐，也决不是与世隔绝，不问世事。
面对秦王的淫威，荆轲不畏强暴，大义而终。他没有入桃源，可谁又能说他不是个隐者？面对金人的利诱，文天祥没有屈服，大义凛然，英勇就义。他没有归隐桃源，可谁能否认他是真的隐者？隐，不一定要归。
当今时代，物欲横流，在歌舞升平中演绎着纸醉金迷，；在灯红酒绿中回荡着靡靡之音；在光怪陆离里燃烧着欲望的火焰。我们是否也该携妻子邑人寻一净土，不复出焉？很显然不是。要知道，没有了希特勒，自由女神像还有何意义？没有了魔鬼，天使的存在就显得多余。可是，当邪恶出现的时候，正义归隐了，谁还能阻止希特勒丧心病狂地笑？谁还能遏制魔鬼狰狞的咆哮？
我们可以对低俗的音乐充耳不闻，去聆听“春花秋月夜”的淡雅之调；我们可以对炒作的新闻视而不见，去品味唐诗宋词的优美之韵；我们可以对浓装艳抹的装束置之不理，去欣赏西施貂婵的脱俗之神。追求淳朴之风，并不意味着要扼杀贵族之气；要作隐者，尚可追求心灵之隐。
长大成人是我们无法救赎的原罪，可我们还是长大了。长大后的世界当然没有童话世界般美好，善良的仙女会帮助穷人过上幸福的生活只是我们天真的幻想。成人的世界大抵是灰色。可是怎么办？我们回得去那个纯真的幼年时代吗？我们可以挤过时光的缝隙，永远留在梦幻的童年吗？很显然不能。我们阻止不了时光的脚步，同样我们也改变不了社会的方向，归隐，毕竟不是长久之策。
面容苍白的小王子也有长大的一天，那时，他也会戴上王冠成为国王，成为自己所厌恶的大人，可是怎么办，小王子的玫瑰也凋零了，等爱的狐狸也不在了，小王子仍要活下去。
我们这个时代苍白无力，我们可以追求“一簑烟雨任平生”的心境，但我们无需披蓑戴笠，一叶孤舟；社会有时也像个孩子，我们每个人都是他的母亲，他也偶有调皮的时候，也许，他是孤独了，寂寞了，想要母亲的呵护、关怀。我们能不理吗?母亲能因为孩子不听话而抛弃他吗？很显然不能，当他困了，倦了，安静地躺在母亲怀里的时候，你能看到他长长的睫毛上落满了愧疚的毛雨和幸福的微笑。
委身于凡尘，寄心于明月，这就是我们最好的归宿。桃源人，你说是吗？
