狗会咬人吗？当然会，尤其是条疯狗，它会咬人无数。对待这样的狗，我们只能打之驱之逐之，而绝对无人也去反咬它一口。
当年的八国联军火烧圆明园，洗劫了我国的无数珍宝，我们当时无力打之驱之逐之，只好任其宰割，任其蹂躏。帝国主义者们是条狗，是条疯狗，遭到讲理的世界人们的唾骂和鞭挞，理在我方，亏在他方。
而现在，蔡铭超先生却使用了我们一般人不采用的办法——咬狗一口（竞拍了却不付款），去反击那些企图将非法占有的东西合法化的人，这是一种得不偿失的做法。
本来我们是有理的，有理走遍天下；可经过蔡铭超先生这么一弄，反倒成了无理的一方了，无理寸步难行。
现实生活中这样的情况也是经常出现的。比如我的同桌，他开始是有理的，他打饭时去维持秩序，等秩序维持好了，以为自己有功，就立马插队，哪知，他刚好插到一个平时就不是个省油的灯的人面前，结果打起来了，还把那个人打伤了。有理变成无理了，我的同桌背了一个警告处分的包袱，这个包袱他整整背了一年，后来因为“戴罪立功”才得以撤消。他打架只用了5分钟，而消除这5分钟的后果却用了整整一年的时间，多么得不偿失，有理变无理的代价惨重。
我国的珍贵文物——兔首、鼠首铜像——流失海外，国人都痛心疾首，蔡铭超先生站出来购买，想保住文物，想买下来回赠国家，这绝对没错，绝对是好心，甚至可以说是爱国心，是有理的。至于文物流失的惨痛，国人的遗憾也好，惋惜也好，愤怒也罢，那毕竟是既成事实了。既成事实的东西有很多是不会改变的或是无法改变的，只好维持相对的稳定。比如，沙俄当年侵占了我国的大片领土，你现在也去抢回来不成？外蒙古本是隶属于中国的，他们已另立国家，你现在也去收回来不成？当然，我不是说文物不可以归还了，按照国际法，是应该归还的，是可以归还的，但我们这个世界，不是人人都按法办事的，用句俗话说，就是林子大了什么鸟都有，你也去“咬”他们一口不成？人们现在重在分析道理，看看谁有理，谁无理了，这也是判断是非的标准，评判世界的准则。那么，文物会不会回来呢？我看这已不是非常重要的了，不回来，留给后人一个警醒，也未尝不是好事。
既然如此，那么，蔡铭超先生要么你不去买，不去凑热闹，不去哄抬“物价”（你不是说干嘛要拿我们自己的钱去买我们自己的东西吗），要么你买了就付钱，遵循规则，奉守承诺，顶天立地地做人，让那些老外们一惊一咋，瞠目结舌去吧，让他们惊叹于我们的实力。
狗咬了人后，人不会去反咬狗一口，因为人毕竟是人，狗它毕竟是狗。蔡铭超先生热心有余，方法欠佳。
【评审感言】看得出来，该文作者学习《廉颇蔺相如列传》“曲在赵……曲在秦”的笔法，让对方承担理亏的责任，不要把自己处于有理的地位转变，反而变得无理起来，真可谓是活学活用。文题抓住一句俗话，以强烈的反问出之，并以之贯穿全文，具有很强的说服力。此外，文章观点鲜明，论述充分，例证、析理结合，语言平实而大气。