“黄 袍 佛 国” — — 泰国

佛教传入泰国已有二千年以上的历史。泰国９０％以上的居民信奉佛教，

国家规定佛教为国教。因此，佛教对泰国的政治生活、社会生活以及家庭和

个人，都具有广泛而深刻的影响。

一踏入泰国，举目四望，随处可见寺庙和佛像，据统计，全国共建有佛

寺３ 万 座， 雕 佛像 ４万尊 。 其中 首 都曼 谷就 有 寺庙 ４００余 座， 约 占该 城 面积

１／６。此 外，在机 关、工厂、 商店和住 家的门口或 一些空地上 还设有端 庄精

美的佛龛，俗称“小佛寺”。泰国的男子，一般都要出家当三个月的和尚，

最短也要出家三天，有些人终身为僧。这被认为是对父母养育之恩的报答，

已成为一种习俗，即使国王也不能例外。全国有２０多万和尚，在泰国各地随

时可以见到身披黄色袈裟的僧人，每日早晨，大小城市香烟袅袅，钟声、磬

声、诵经声不绝于耳。所以，泰国号称“黄袍佛国”。

泰国最有权威的佛庙是大皇宫玉佛寺。玉佛寺又名护国寺，金色屋檐，

凤头翘脊，红绿两色鱼鳞状琉璃瓦顶，熠熠放光，壮丽非凡。放在寺内黄金

宝座上的那尊玉佛，高达６６厘米，由整块碧透的翡翠雕成，更是价值连城，

珍贵无比。卧佛寺也是一处由众多殿宇和佛塔组成的巨大建筑群，内有大塔

４座 ， 小 塔９１座 ， 其 中供 奉的 一 尊长 ４８．７ 米、 高１２．２ 米 的大 卧 佛， 佛 身包

金，占地面积超过一座篮球场，四周和上面用巨大的宫殿围护起来，是世界

现存 最大的卧 佛。还有 一尊重５．５吨的纯金 大佛，仅 黄金本身 就值７０００多万

美元。

在泰国，入寺当和尚被认为是国民教育的重要一环，政府机关或私营企

业对此一律给予公假。入寺后不仅要接受宗教教义，同时也要接受国民道德

教育。人们把入寺为僧视为一种社会资历，认为经过寺院生活才算成人，才

能受到尊敬和有资格结婚。因此，在泰国常听人们说：“不当和尚，不算十

足的男子汉。”僧侣在泰国受到普遍的尊敬，泰国妇女无论在哪儿，经过身

着黄色袈裟的和尚身边时必须弯腰蹲身，合掌而过。至高无上的国王见了高

僧也要跪拜。

泰国僧侣禁止饮酒、看戏。他们不带帽子，除拖鞋之外的鞋都不穿。严

禁杀生，但不忌荤。除每日清晨托钵化缘外，不得随意外出。化缘所得饭菜

全寺僧人分享。每日可进早、午两餐，午后除槟榔外，不准吃牙嚼的食物，

只准喝一些饮料。每年阴历三月，举行僧侣晋升考试，凡皇家寺院僧侣，及

第者每年可得到皇家津贴。僧侣还俗后，可过一般百姓生活，娶妻生子，无

所禁忌。

佛教礼仪深入到泰国社会生活之中，形成了泰国独有的风俗习惯。如双

手“合十”致意已成为泰国广为流行的见面问候礼节，每天电视的开始和结

束，播音员都要彬彬有礼地向观众“合十”致意。佛寺被认为是神圣之地，

任 何人入 寺参 观或礼 拜， 必须脱 鞋， 不能脚 踏门 槛；服 饰穿 着必须 整洁 庄