出米洞位于东湖东北部，四面环水，崖峭如壁，山上林木葱郁，禽啼蝉鸣。因洞顶有5米直径的天窗，故又名“敞天石洞”。天窗旁有一块石覆盖着，似坠不坠。光线从天窗射入，洞里清静明朗。洞中有石炯古庙，始建于唐初，原祀民间周氏神。传说周氏神精于农事，能保五谷丰登。因历代修缮又不受风吹雨打口晒，故其石柱飞檐、斗拱连属，历久如新。洞中石笋甚众，其中一石笋，酷似一人面北而坐，左掌下有一个光滑的小洞。传说明初建文帝曾于此洞避难，全靠由此小洞中每口定量流出的米充饥度口。后来建文帝出走南洋，洞内和尚贪心，加宽出米小洞，结果白米不再流出，这就是“出米洞”的故事。洞内景物景观多处，如“猛虎归山”、“龟狗相戏”等。洞口左侧湖畔有一水潭，成半月形，潭水清澈见底，终年不涸。据说此潭潭底有神龙潜伏，悉心修炼，呼风唤雨，造福于民，古时称此潭为“歇龙潭”。

　　崛人洞位于蟾蛛岩下，为脚洞，洞内弯曲狭窄，洞口此平地低，宽1－｝－2米，高1。　6－｝－2。　5米，洞顶平坦。洞体沿层面和岩层裂缝曲折而延展，东侧有一潭，旧称“龙姐穴”，相传“非龙非璃”的怪物蛰伏其中。清咸丰九年，几百个红中起义军与敌激战后，就在此洞中为地主武装用烟熏死。当地人称“崛人洞”。

　　宝光洞位于石室岩下水月宫东侧，原有的天然洞穴较小，洞顶有天窗与地表相通，有光线透入而得名。

　　叶剑英元帅赋诗赞曰：“借得西湖水一圆，更移阳朔七堆山。”这是对七星岩湖光山影、怪石溶洞、山招‘水绕的自然风光绝妙的写照。正因为七星岩有这样自然景色，招待了历代文人墨客，到此游览、崖摩题句、作诗写词，也正因为有众多的文化遗迹点缀，使得七星岩更有名气，更有灵气了。据统计，自唐至今有600幅镌刻作品，其中有的借以咏歌兴怀，徜徉自得；有的吐属隽语，或畅述抱怀，或发怀古幽情，为七星岩增添了无限的诗清美，更使游子屡驻留恋，赏心不已。

　　就以石室洞而言，自唐初著名文章家和书法家李岂镌刻《端州石室记》开始，历代诗人墨客，在石室洞内外赋诗题字者，络绎不绝，现存摩崖石刻有410余件，成为石刻荟萃的宝库。这种石刻，有古今体、长短句、四言韵语、对联、题名、题榜、歌行、词牌、四六骄文、游记、叙事文、散文、经文等。论字体，篆、隶、真、行、草，样样俱全。论形刻，有右行、左行、横幅、直幅、压刻、碑刻镶嵌。论朝代地域，则包括自唐以后，各个朝代，国内各地，以至口本国人的作品。无疑石室洞内外是碑刻书法艺术的宫殿，是诗文荟萃的长廊，是洞穴文化领域的瑰宝。李C｝，时人誉为“书中仙手”。《端州石室记》书法，体方而笔圆，力劲而气舒，纵横开合，风采动人。明陈白沙的《肇庆城陛庙记》存干石室洞内，前人论书法说：“此碑自欧出而脱欧之严谨，用茅龙随意挥洒，自出机抒，有法破法，法意俱备，堪为后世取范。”无疑石室洞内外摩崖石刻，正如泰山之有《泰石刻》，高山得有《灵庙碑》而相得益彰。除了石室洞的千年诗廊外，几乎所有的洞穴，都育摩崖石刻和碑刻，是我国镌刻最多的洞穴，因此七星洞天也是我国书法艺术的博物馆。