该寺为光绪十七年（公元1891年）锡伯人所建。锡伯族原居于黑龙江省阿里河地区，17世纪末被全部编入满八旗，并被派往西北巩固边防。乾隆四十六年（公元1782年），屯居伊犁河南岸的锡伯人在驻地（五牛录）兴建了一座喇嘛苏木。为了表达对故乡的怀念之情，祝愿年期后能够返回家园，特将该寺取名为“郭罗克伯—鄂尔和内布勒—珠克特痕”，译成汉文为“靖远寺”，取靖边抚远之意，俗称“喇嘛苏木”。该寺建筑宏伟，有正殿、偏殿和厢配房等共43间，与伊犁将军府所在地惠远城隔河相望，被誉为伊犁两大胜景，成为锡伯族军民当时唯一的而且是最大的喇嘛苏木。嘉庆十二年（公元1808年），随着察布查尔大渠的开通，锡伯族军民相继南迁新渠两岸筑堡定居，原在伊犁河边修建的靖远寺旋被废弃。

　　光绪十四至十七年（公元1888—1891年），在正蓝旗七录章京玖才的亲自主持下，仿承德安远庙之造型，融入锡伯族的建筑风格和特色，在孙扎齐牛录新城堡内重新修建了今天所见到的靖远寺。

　　重建的靖远寺占地15000平方米。建筑面积3000多平方米。寺院坐北朝南，由10多座单体建筑组成，分成前殿、中殿和后殿，巴尔扎庙、关帝庙、娘娘庙与其东西相对。寺院四周筑有高大围墙，正南横峙一堵砖雕影壁，两侧各有一小山门，进入山门是一独立小院，东边是巴尔扎庙，内供土地神。小院正北便是寺院正门，门匾上用锡伯、汉文镌刻“靖远寺”3个金色大字，门两侧各有一尊威武雄壮的石雕雄狮。大门两侧又有小门，进入正门，两侧是木栏小隔房，立有泥塑守门神像。庭院内连接各殿房的路面皆为方砖铺设。前殿即四大天王殿内立有《封神演义》中的魔家四将彩色泥塑，形象逼真。天王殿北，是二重寺院，即中殿一如来佛大殿前院。道中立一尊铁铸狮形大香炉，道路两旁各筑木牌楼一座，东为钟楼，重达千斤的铁挂钟上，用锡、汉两种文字镌刻着锡伯族西迁的悲壮历史，以志纪念；西为鼓楼，挂有牛皮大鼓，均有木梯供上楼敲打。钟鼓齐鸣，十里相闻。

　　如来佛大殿是一座单层木牌楼，门匾框内高挂光绪帝亲书御笔“敕建靖远寺”黄绸敕封。殿内正中圆台上塑如来佛神像，端坐莲台，双手合掌，浑身涂金。两侧摆设千姿百态的铜制千佛像，是众喇嘛育经修性之所。该殿稍北东西两侧，各有一座偏殿，东日鼓楼，又称“阎王殿”，里面悬挂已故喇嘛们的画像、壁面彩绘诏僧师徒西天取经图。西日诸佛殿，供奉观章音、文殊、普贤、弥勒诸菩萨塑像，正门面额上谱记着建筑寺庙时捐财献物人名。

　　穿过中殿北门，便是寺院中最为宏伟壮观的三世佛大殿。大殿台基比平地高起约2米，全用砖石拱围，殿宇底层两边用10根彩漆圆木支撑。殿体为八角形双檐楼阁，高约10多米，系砖木石浑然一体。高尖屋脊，琉璃屋顶，楼顶正中竖一根深蓝色木杆，杆尖嵌一葫芦形圆球。双层楼阁异角飞檐，每角挂大中小3只铜铃，共24只。大殿面额上，悬挂着锡伯营领队大臣色布西贤亲笔篆刻的“万寿无疆”4字牌匾。大殿一层正中供奉天皇、地皇、神皇泥塑雕像，肺心金制。大殿二层为藏经阁、曾储存有甘珠尔经、阿里亚波罗经、木尔呼穆经、伊兰额尔德尼经等约180卷经文。后普化寺被毁后经文也转移至此，靖远寺遂成为伊犁地区经文荟萃之地。殿后土房为众喇嘛的饮食起居之所。整座寺庙绿树环绕，景色异常秀丽。

　　靖远寺的建筑艺术，充分体现了锡伯族同其他民族文化艺术的交流与融汇，生动形象地反映了西迁锡伯族人民的建筑艺术成就，具有很高的研究价值。现被国务院公布为全国重点文物保护单位。