北京西郊香山东麓的碧云寺，与风光秀丽的香山公园相毗邻，离城约20多公里，古寺依山而建，面临一片平原，层层殿堂，金碧辉煌，苍松翠柏，林木繁茂。远望“万峰围阁殿，碧色净如云”，诗情画意无限，明人马汝骥对碧云寺赞美非常，导诗云：“西山台殿数百十，侈丽无过碧云寺。创构土木元自谁，山川是昔主人异。”自古以来碧云寺就是西山诸寺之冠。它是西山风景区中最完整的一座寺院，也是北京著名风景胜地之一。

　　相传碧云寺是金章宗玩景楼旧址。元代到I｝｝二年（1331）始建寺庙，初名碧云庵，至今已有六百多年的历史。到阴代正德年间，太监于经和天启年间魏忠贤，均先后选此地为生扩，但因两人都获罪身亡，未能葬在这里。至清代乾隆年间曾进行大规模扩建。1949年以后也进行了修整。寺院从山门到金刚宝座塔，贯穿在一条中轴线上的建筑有六进院落，布局采取层层封闭形式，每进院落都各县特色，严整气派。全寺占地面积4000多平方米，主要建筑有天土殿、释迎牟尼殿、孙中山纪一念堂（原为普明妙觉殿）、罗汉堂、金刚宝座塔等。

　　沿山路登碧云寺，在古色古香的山门外，蹲伏着一对雕琢精细，形象逼真的石狮。往前有一自石桥，桥下清清流水，周围古树参天，绿荫浓郁。过石桥拾级而上便到山门，入内正面是天土殿。殿内供奉一尊弥勒佛铜像，高2。　5米，铸于明代。佛像撇膝而坐，满面笑容，仪态慈祥。殿内原有四大天土像，现已无存。

　　出天土殿，经过钟鼓楼便到古寺的正院，院内有释迎牟尼殿，殿前有一雕栏金鱼池和两座六角形的汉白玉石幢，各高8米，传说是元代建寺时的“卖地券”。院内周围还有银杏、婆罗、白皮松等古树，枝繁叶茂，环境幽雅。殿内正面供奉释迎牟尼佛，左边为迎叶尊者和文殊菩萨；右边为阿难尊者和普贤菩萨。殿两侧塑有姿态各异的十八罗汉像。四壁顶上还有木雕内容为唐玄类西天取经的生动故事，表现了云山缥缈的神仙境界。

　　在释迎牟尼殿的左边跨院内有罗汉堂，是清乾隆十三年（1748）仿照杭州西湖的净慈寺修建的。在罗汉堂的正面出轩，塑有四大天土像，形体健壮，神态威武。罗汉堂内共有塑像五百零八尊，除五百罗汉金身外，还有七尊神像在堂内的过道里，另一个只有30多厘米高蹲在房梁上的济公。相传因为济公来迟了，辈份又低，没有坐位，只好蹲伏在房梁上，这里的罗汉大小与普通人相仿，形态各异，栩栩如生，是清代较好的木雕艺术品。

　　碧云寺的罗汉堂与其它寺庙的罗汉堂不一样，它有着自己的特点，堂内除多了八尊罗汉外，乾隆皇帝也趁机在众务难以对号的罗汉群中、捞取了一个果位，当了罗汉。这里罗汉的名位，是经过乾隆皇帝亲拟和精心安排的，在每一罗汉前立有金漆神牌，上书罗汉之名。乾隆封的第一位罗汉是“阿若个高陈如尊者”，因他是佛祖释迎牟尼济渡的五僧人中的第一位，又曾是贵族，所以将他排在众罗汉之首。令人深感兴趣的是，乾隆当了皇帝仍来心满意足，还要当罗汉、罗汉堂里的第四百四千四尊罗汉，身披甲、头戴盔、罩袍穿靴，气宇轩昂，庄重威严，形态特殊，与普通罗汉不同，而与传说乾隆皇帝要当罗汉的装扮却一模一样，分明就是乾隆为自己塑的一尊罗汉像。这尊罗汉像还加了“破邪见尊者”的封号，其含意是别人的看法都是邪说，只有他的意见是正确的，也只有他才能识破世间的谬误。好在佛法无边，有尊乾隆的“假罗汉”也未尝不可。更有意思的是，乾隆皇帝还把“师子翻尊者”安排在他前面第四百四十三尊罗汉位置，这尊罗汉是释迎牟尼的祖父，为师子（即狮子）翻土，他在位的时候，喜欢以徒手翻倒狮子捕捉而闻高，其力大无穷，所以称为师于翻土。乾隆皇帝将师子翻土封为罗汉，并安排在自己身旁，意思是借其力量保护自己。乾隆皇帝还把“无忧德尊者”安排在他后面第四百四十五尊罗汉的位置。这尊罗汉是古印度著名的阿育土、性情残暴，好大喜功，但智勇双全，平定了叛乱，统一了印度，建立了孔雀土朝。阿育土取得政权以后，佛心大发，建寺庙，造佛塔，虔诚拜佛，并定佛教为国教。乾隆皇帝之所以也把阿育土安置在自己身边，是因为有与其相同的热衷于好大喜功的作风。由此可见，乾隆皇帝当了罗汉还是不甘心，还要挑选一位大力罗汉来作为他的保镖。另外再挑选一位志同道合的罗汉来作为他的伙伴，以显示他至高无上的皇帝尊严。
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