释迦牟尼的历史和偶像崇拜的开始

这个锡兰岛上有一座很高的山，四周全是悬崖绝壁。据说，不借助一种特制的铁链，根本无法到达山顶。有些人靠这种铁链攀上了山顶，从而发现了我们人类的第一个祖先亚当的坟墓，这是萨拉森人的说法。但偶像崇拜者说，坟墓中所埋的，是他们的宗教创始人释迦牟尼的尸体，此人被他们尊为大圣人。

释迦牟尼原本是这个岛上的王子，他醉心圣洁的生活，不肯接受王位或其它世俗的财物。他的父亲虽曾利用女色和其它各种享乐之法，竭力想使他放弃出家的决心，但他丝毫不为所动，每次劝阻都徒劳无功。最后他独自逃到这座高山上，为了保持独身和严格的禁欲生活，而结束了自己尘世的生活。

一些偶像崇拜者视他为圣人。他的父亲却极为伤心，特令人用金子和宝石，为他的儿子塑了一座像，并令岛上的一切居民敬奉它为神明。这就是国中偶像崇拜的起源。释迦牟尼现在仍旧被视为高于一切的神灵。

虔诚的人们从各个地方来到他的坟墓所在的圣山上朝觐。他的一些毛发、牙齿和他所用的面盆，至今仍保存完好，并通过多种的仪式展列出来。而另一方面，萨拉森人以为这些东西是祖先亚当的，也同样专程来到这座山上朝拜。

一二八四年，当大汗听曾经游历此处的某些萨拉森人说起这些遗物，为了急欲获得它们，就派遣一个使团来向锡兰王提出索取遗物的请求。他的使臣经过艰辛的长途跋涉后，终于到达目的地，从这个国王那里获得了两个大牙齿、一些毛发和一个美丽的青宝石容器。当大汗得知使臣们获得了如此的奇珍异宝即将归来时，就命令汗八里的居民出城迎接，并用隆重盛大的排场和仪式，引到他的面前。说过锡兰这些轶事后，我们将进而谈及马八儿王国。

马八儿王国

离开锡兰岛，向西行六十英里，到达马八儿王国，这不是一个岛，而是所谓大印度大陆的一部分，是世界上最高贵和最富足的国家。

这个国家受四个君王的统治。其中为首的一个叫森德班第（Sender-bandi）。他的境内有一个珍珠渔场，在马八儿和锡兰之间的海湾中。这里的水深不过十二米，有些地方还不到四米。

这个渔场的经营方式如下。商人们先分成不同的组，再租用一些大小不同的船舶，并准备好铁锚，然后雇佣一些潜水员，潜入水中去拾取含有珍珠的牡蛎。潜水员将拾到的牡蛎放入绑在身上的网袋内，这样不断地工作，直到无法再屏住呼吸，才浮出水面。

经过短暂的休息后，他们又潜入水底开始工作。从这个海湾渔场捞上来的珍珠，大都是圆的，而且富于光泽。牡蛎产量最大的地方叫柏达拉（Batala），靠近大陆海岸。

这个海湾里有一种巨大的鱼，常常伤害潜水者。商人们为了避免它们伤人性命，特地雇用布那明（Braming）人中的一些巫师，请他们用神秘的巫术让这些鱼昏迷不醒。因为捞取牡蛎的工作，完全能在白天进行，因此巫师们的法术到了夜间也就失去了效力。这样一来，那些企图在夜间潜水偷捞牡蛎的人也就不敢下手了。那些巫师的迷魂术同样适用于各种禽兽。

捞取牡蛎的工作从四月份开始到五月中旬结束。这项特权是由君主赋予的，而他只收取捕获物的十分之一，巫师收取二十分之一，因此商人们获得了大部分利益。上述的时期过完后，牡蛎也就捞完了，于是商人们又将船舶开往距这个海湾三百英里的地方，从九月开始继续工作，直到十月中旬为止。君主尽管仅收取珍珠的十分之一，但他有权选取所有个大物美的珍珠。商人也乐于将好货献出，因为君主为此支付的价格总是很优厚的。

再谈马八儿王国

马八儿境内的土人，除了在腰部围一块布外，常常赤身裸体地出外行走。

国王身上所围的布片也并不比其他人多，只是他所用的布质量较好，并佩有各种装饰品，如价值连城的宝石、蓝宝石、绿宝石和红宝石等。他还将一条精致的丝带戴在脖子上，一直垂到胸部，丝带上串着一百零四颗美丽的珍珠和红宝石。这个特别的数目主要是出于宗教原因。那儿的宗教规定，为了表示对诸神的敬重，每天必须将一句祈祷文来回重复一百零四次，这从他们祖先就开始严格执行了。那句祈祷文是“Pacauca，pacanca，pacauca”，他们每天都要重复一百零四次。国王的每条手臂上都带着三个金镯子，镯子上饰有珍珠和宝石，腿上三个不同的部位也带着三根装饰相同的金箍。同时他的脚趾和手指也带有价值不菲的环饰。这个君主拥有这么多美丽的宝石和珍珠饰品，而且都产自自己的国内，这的确是一件值得自豪的事情。

该君王至少有五百名妻妾。每当他看见一个颇有姿色的女子，就立即宣布要娶她为妻，最后他甚至把自己兄弟的妻子也占有了。他的兄弟是一个谨小慎微，同时又很明白人情世故的人，经人劝说后，也就不敢张扬此事了。

这个君主豢养着许多贴身武士，叫作“陛下阳世阴间的忠仆”。这些武士不仅在君王坐朝时替他护卫，在君王外出游猎时，也骑马在旁警戒，总之无论什么场合，他们都陪在君王左右。这些武士在全国各地都有很庞大的势力，当君王死后，尸体举行火葬时，这些武士又全部自行投入火中与君王尸体一同火化。这样，他们在阴世又可以陪伴主人了。

此地流传着这样一个风俗。当一个君王死后，继承他王位的儿子并不希望享有他的财产，如果新君占据了先王的财富，那么他一定会认为这是对自己统治能力的污辱，因为他自己拥有和父亲一样大的国家，却不能像父亲那样白手起家。据说因为这个原因，历代君王都拼命搜刮财宝，为自己积蓄了巨大的财富。该国国内不出产马匹，现在的君主和他的三个兄弟每年花巨款向外国商人购买骏马。因此，商人只要将马运到这里，就可获得巨大利润。商人们有时一次输入五千匹马，每匹马可卖到五百金萨吉即一百银马克，但这些马一年内活下来的还不到三百匹。我认为这里的气候不适合马匹的生活，所以难以饲养存活。这里给马吃的饲料是谷米和肉的混合物。该国除水稻外，不出产其它谷物。一匹躯体硕大的种马和一匹美丽的母马交配，却只能生下畸形的马驹，马腿弯曲，不能训练成为骏马使用。

这里还流行一种奇异的风俗，当一个人犯了罪，被判死刑后，到该执行的时侯，如果他宣布，自己因为尊敬某个特别偶像而愿作牺牲，则他的亲友便马上把他放入一顶轿子中，并给他十二把锋利的短刀。然后抬着他来到城里，并大声宣布这个勇敢的人因为狂热的崇拜某个偶像，而自愿献身。到达行刑地点，该人就抓起两把短刀，叫道：“我为崇敬这个偶像愿舍身而死”，说完就把刀猛地刺入大腿，每边一把，随后再刺入手臂中，也是每臂一把，又刺入腹部两把，胸部两把。就这样把十一把刀插入身体各个部分。并且每刺一次，就将上面的话重复一遍。然后将最后一把刀刺入心口，随即倒地身亡。当这一幕结束后，他的亲友便愉快地大声呼喊，并将他的尸体进行火葬，而他的妻子为对自己的丈夫表示忠忱的敬意，也投身火海，与他一同焚化。凡是表现这种决心的妇女都大受社会的赞扬，反之如果畏缩不前，则要被蔑视和辱骂。

这个王国大部分崇拜偶像的居民，对牛也特别尊敬，没有任何人会受引诱而吃牛肉。但有一个叫加阿艾的特殊部落，可以允许吃牛肉。但他们不敢杀牛，只是在发现牛尸时（无论是自然死亡或非自然死亡），才能取来食之。

该国所有的人都用牛屎刷房子。他们平时都坐在铺在地上的毡子上，问他们为什么要这样坐，他们回答说：“在地上能占一席之地是光荣的。我们从土地中诞生，又将回归入土；没有人不对大地表示充分的敬意，更不该有人轻视它。”该国的人是杀死圣徒托马斯的凶手的后裔，因此这些人都没有福气踏入圣托马斯的墓地。即使使用十个人的力量将某个人的尸体送到那个坟场，他们也无法把他的尸体保存在那里，因为圣托马斯的尸体，具有超自然的力量，不允许自己仇人的后裔与自己为伴。

该国居民作战时，使用的武器是矛和盾，但不穿铠甲，是一群不勇敢的士兵。他们从不宰杀家畜和其它任何动物来作食品。当他们想吃羊肉或其它动物的肉时，就请不受同一个教律与风俗约束的萨拉森人代为操刀。

这里的男女每天洗两次澡，早晨一次，晚上一次。如果不举行这样的洗礼，他们就不吃不喝。所有忽视这种礼仪的人，都必定被视为异教徒。他们吃饭时只用右手，左手是从来不接触食物的。凡是清洁和精细的工作他们都用右手来做，至于左手只做一些不清洁、不应当而又必须要做的事，如清洗阴部。他们用一种特别的容器喝东西，且各自分开，绝不混用。当他们喝东西时，绝不把容器放在嘴边，而是高举过头，把汁液倒入口中。总之，绝对不让容器与嘴唇接触。当他们邀请一个外人饮酒时，即使他没有带容器，他们也不会把自己的容器递给他，而是把酒或其它饮料倒入他的手中，让他用两手为杯来饮取。

这个国家的罪犯是要受到法律严厉的惩罚的。例如，对付欠债者，有这样一种办法。如果债主屡次讨还，而欠债者每次都假意承诺推诿，则债主可在地上划一个圈将欠债者围住，借此把他扣押起来。除非他还债或请人担保以满足债主的要求，不然就不能离开圈子。如果他企图逃跑，那就侵犯了法律，将会受到死刑的惩罚。

马可·波罗在回国的途中，碰巧在这里亲见目睹了一起典型的案例。该国国王欠了某外国商人一笔钱，虽然屡次催讨，但他总是拖欠不还。有一次，国王骑马在路上行走，那个商人趁机划了一个圈子围住了国王和他的马。当国王发觉后，立刻勒马止步，不敢前进，直到最后他满足了商人的要求，才继续前进。旁观的人看到了这件事，都十分惊异，纷纷赞叹国王如何严格地遵守法律，是多么公正啊！

居民从不喝葡萄酿制的酒。一个人如果被发现喝了葡萄酒，就会被看作是个卑鄙小人，他的证词也从此不被法庭相信。时常出海的人也同样受到人们的偏见，因为人们认为他们是一伙贪财的家伙，他们的证言也同样不被法庭接受。然而对于追求下流的肉欲他们却不认为是一种罪恶。

这个国家气候十分炎热，居民全都赤身裸体。除了六、七、八三个月份以外，其它时间都不下雨。如果不是这三个月中的雨水使气候凉快些的话，恐怕人们都无法在此生存。

该国有许多人精通相术，这项科学是讲人的性格品质的知识，可以指出人们是向善或向恶。不论男人或女人，一看外表，立刻就可以识别该人的品质。一些相术师认为，某人遇到不同的禽兽，也就意味着将发生不同的事件。这些人对于鸟类的飞行，比世界上其它任何事情都要关心：因为他们从这里可以预知福祸。他们认定在每个星期的每一天中，都有一个不吉利的钟点。此时他们既不做买卖，也不做其它任何事。因为他们认为这个时刻将万事无成。他们判断每日的钟点，是以一个人直立时影子的长短为准的。

当一个婴儿出生时，无论是男是女，父母都将这一天记录下来，即把年、月、日、时记录下来。他们之所以这样做，是因为孩子一生中的所有行动都将由星宿决定。当儿子长到十三岁时，他们就让他自立为生，同时给他二十至二十四个银币，不准他再作父亲家中的一员。他们认为，靠这些资助，儿子可以做点生意，并从中获利来养活自己。这些孩子整天四处奔波，在一个地方买一件东西，再拿到另一个地方去卖。他们在捞取珍珠的季节常云集在海滩上，按照自己的财力，向渔夫或其他人购买五、六个或更多的珍珠，然后送到商人那里——这些人因为害怕太阳的炙热，而待在家中不敢外出——并且说：“这些珍珠是我花了钱买的，请按您的正常判断，给我一个合理的利润吧。”于是，商人就在他们的买价之外再加上一点利润。这些孩子在这样的环境中又连续不断地做着其它生意，慢慢成为精明绝顶的小商贩。当白天的生意结束后，他们将自己的食物带到母亲那里煮食，但决不吃父亲花钱所买的东西。

不但在这个王国，而且在全印度，除了天鹅酷似我们国家的以外，其它所有禽兽都与我们国家的不同。这里的蝙蝠有的大如兀鹰，而兀鹰则黑如乌鸦，并且比我们国家的兀鹰大得多。它们飞行迅速，捕捉猎物从不落空。
　　本文标题：日本群岛、南印度和印度洋的海岸与岛屿(4)
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