【文题展示】我们每个人一生中在不同的时期、不同的场合，都要不断变化角色，是幼儿的将会成长为成人，是儿女的将会成长为父母，在此处 为人师长在别处就可能身为学生……不同的角色有不同的特点，不同的角色有不同的内涵。 [
　　你是怎么理解角色的？请以“角色”为题写一篇作文，角度自选，文体不限。
　　【写作导航】
　　这是一个命题作文，我们写作之前首要的一点就是要弄清标题“角色”的内含。《现代汉语词典》对“角色”的解释是：是“社会角色”的简称，指个人在社会关系位置上的行为模式。它规定一个人活动的特定范围和与人的地位相适应的权利义务与行为规范，是社会对一个处于特定地位的人的行为期待。由此来看，“角色”的含义和范围都是相当宽泛的。社会正是一个大舞台，我们每天的生活，就是一出出未经排练就登台上演的戏剧，每个人都在这个生活的大舞台上表现着自己。因此“角色”一词就有了其比喻义：指“社会生活中的某一类人”。在社会生活中也有主角和配角，由此可联想到人们的社会地位和所发挥的作用，想到主人翁的责任感。社会生活中也有反面角色、小丑，他们是生活中的反面教员。在社会生活的角色中又包括职业角色、家庭角色、社会角色等。职业角色中有领导和职工、医生和护士、警察与司机等。人们各司其职，都得恪尽职守，承担自己的职业责任。家庭角色中有父母子女、兄弟姐妹等，也要讲究父慈子孝，兄弟和睦。社会角色中有观众、顾客、公民等，每个社会成员也要承担起自己的社会责任。角色又有定位、换位、变化等方面的情况可探讨。职业角色的定位不但要有自知之明，而且要与时俱进，服从时代发展的需要。社会角色、家庭角色中的换位思考又有利于社会与家庭的和谐。社会角色的瞬息万变，会使我们联想到我们的一举一动、一颦一笑都在向世人作出某种角色亮相。角色的变化会使我们想到角色与本色的关系……如此想来，“角色”这道命题作文可写的东西实在太多了。我 们只要选择其中最熟悉的某一点切入，就能贴合题意。
　　我们明白了这些，就容易打开思路了。写作时如下这些思路就值得同学们借鉴。（一）写历史人物或文学作品中的某一个角色，比如写“屈原”，可写“谁来阅读你的浪漫”；写南唐后主李煜，可写他“一江春水向东流”般的愁，写他的“人生长恨水长东”；写王昭君，可写“昭君出塞，这是千年成蝶的历史飞翔”，写她的“人生失意无南北”，等等。（二）可就历史人物或文学作品中的两个或多个角色展开对比来写。比如可写“晶莹雪•寂寞林”——“宝钗与黛玉”的对比；可就宁可惶惶如“丧家之犬”也要积极入世的孔子与宁肯曳尾于涂也不为楚相的庄子进行对比；可就《孔雀东南飞》中刘兰芝与焦仲卿的刚与柔进行对比；可就岳飞与袁崇焕的忠心报国进行对比；可结合李清照的《如梦令》、《永遇乐•落日熔金》和《声声慢》等词作进行其少年与老年生活、心理对比，等等。（三）可以把历史人物或文学作品中的角色的动作改写成其心理描写。比如根据《屈原列传》和其他写屈原的文章，刻画屈原投江前的心理；描写司马迁接受宫刑后，心情沉痛地挥起如椽巨笔誓著《史记》照尘寰的形象；利用动作、细节等手法写杜十娘怒沉百宝箱的片段，等等。（四）评价电影或电视剧中某一个人物、某几个人物，写成影评。比如写《天下无贼》中的“傻根”——因为他代表了人类的纯真与至善；写《士兵突击》中许三多与成才的性格对比，由这两个角色看人生成长的类型；对著名演员李幼斌所演的几个脍炙人口的角色进行评论，等等。（五）写生活中的自己或者自己的亲人、朋友、老师、同学等在不同的场合扮演不同角色的故事，由此反映自己的成长经历、亲情、友情等主题，也是非常好的构思。
　　打开了思路之后，我们行文时还要注意如下方面：一是思路要放开，不要局限在本义上思考，还应想想其比喻义、引申义。二是观点要鲜明，不能罗列各种“角色”现象，而忘了表明自己的观点。三是“火力”要集中，不要搞“多中心”，因为“多中心”等于无中心。
　　【名家引路】
　　
　　角色
　　周国平
 　　
　　“成为你自己！”——这句话如同一切道德格言一样知易行难。我甚至无法判断，我究竟是否已经成为了我自己。角色在何处结束，真实的自我在何处开始，这界限常常是模糊的。
　　有些角色仅是服饰，有些角色却已经和我们的躯体生长在一起，如 果把它们一层层剥去，其结果比剥 葱头好不了多少。
　　演员尚有卸妆的时候，我们却生生死死都离不开社会的舞台。 在他人目光的注视下，甚至隐居和自杀都可以是在扮演一种角色。也许，只有当我们扮演某个角色露出破绽时，我们才得以一窥自己的真实面目。 
　　人在社会上生活，不免要担任各种角色。但是，倘若角色意识过于强烈，我敢断言一定出了问题。一个人把他所担任的角色看得比他的本来面目更重要，无论如何暴露了一种内在的空虚。我不喜欢和一切角色意识太强烈的人打交道，例如名人意识强烈的名流，权威意识强烈的学者，长官意识强烈的上司等等，那会使我感到太累。我不相信他们自己不累，因为这类人往往也摆脱不掉别的角色感，在儿女面 前会端起父亲的架子，在自己的上司面前要表现下属的谦恭，就像永不卸妆的演员一样。
　　人之扮演一定的社会角色也许是迫不得已的事，依我的性情，能卸妆时且卸妆，要尽可能自然地生活。 
　　在人生的舞台上，我们每个人都在忙忙碌碌地扮演自己的角色，比真的演员还忙，退场的时间更少。例如，我整天坐在这桌子前，不停地写，为出版物写，按照编辑、读者的需要写。我暗暗怀着一个愿望，有一天能抽出空来，写我自己真正想写的东西，写我心中的那个声音。可是，总抽不出时间。到真空下来的时候，我就会发现，我不知道自己真正想写什么，我心中的那个声音沉寂了，不知去向了。
　　人不易摆脱角色。有时候，着意摆脱所习惯的角色，本身就是在不由自主地扮演另一种角色。反角色也是一种角色。
　　一种人不自觉地要显得真诚，以他的真诚去打动人并且打动自己。他自己果然被自己感动了。一种人故意地要显得狡猾，以他的狡猾去迷惑人并且迷惑自己。他自己果然怀疑起自己来了。
　　对于有的人来说，真诚始终只是他所喜欢扮演的一种角色。他极其真诚地进入角 色，以至于和角色打成一片，相信角色就是他的真我，不由自主地被自己如此 真诚的表演所感动了。
　　如果真诚为一个人所固有，是出自他本性的行为方式，他就决不会动辄被自己的真诚所感动。犹如血型和呼吸，自己甚至不可觉察，谁会对自己的血型和呼吸顾影自怜呢？
　　由此 我获得了一个鉴定真诚的可靠标准，就是看一个人是否被自己的真诚所感动。一感动，就难免包含演戏和做作的成分了。
　　偶尔真诚一下、进入了真诚角色的人，最容易被自己的真诚感动。
　　做作者的灵魂往往分裂成一个戏子和一个观众。当戏子和观众彼此厌倦时，做作者的灵魂便得救了。
　　【特色简析】本文是一篇充满哲理的散文精品。文中作者由“角色”这个问题剖析自己，反观自己的内心，表达了“要尽可能自然地生活”的愿望。作者的感受是敏锐的，对自 己的剖析是深刻的，更可贵的是，作者并没有局限于此，而是由进一步剖析社会，提出了“做人要真诚”的主题。无论是“自然”还是“真诚”，作者都是紧紧围绕“角色”这个话题展开的，所以在该文中，“角色”这个词就像放风筝的线，既放得很开让风筝飞得高远，又收得很紧，让风筝无论飞得多么高远都必须在自己的控制之下。