犹太家教的六大法宝
据说，犹太父亲教育孩子，有一种很特殊的方法：父亲把三岁的孩子放在窗台上叫他往下跳，父亲在下面接。孩子跳到父亲的怀中，感到非常安全，因而玩得十分高兴。可到了第三次，孩子往下跳时，父亲却突然抽回了手，孩子跌落到地上，痛得哇哇大哭。父亲则站在一旁，冷眼旁观。当孩子问父亲为什么欺骗他时，父亲说：“你为什么以为我接了你一次二次，第三次就一定会再接你？你为什么以为我是你父亲，就一定会帮你？”连父亲都欺骗自己，孩子以后自然就信任别人了。
可爱的孩子，坚硬的父亲，是一种鲜明的对照。如此教育，未免残酷。为什么在孩子那么小的时候，就在他天真的心灵上刻下如此深沉的怀疑呢？也许，这与犹太民族的历史有关系。因为，这是一个世世辈辈逃离家园、遭受迫害、深味世态炎凉的民族，而怀疑——怀疑任何人，便是这个民族在长期流亡中形成的民族性格。
上面的例子略显极端，但如果把它当成是众多犹太教育方法中的一个，也未尝不可。因为在犹太教育中，方法的多样性是一个相当突出的特点。
犹太教育有一般教育的功能，但犹太教育本身具有的六个特色，却是一般教育很难拥有的。这六个特色是：独立意识教育，尊敬师长教育，社会教育，学以致用（或知行合一）教育，职业技能教育，强调独立获取知识（或自学）教育。下面，我们一一阐述之。
一、独立意识教育
这发生在家庭教育里。犹太孩子从小在家庭里便以一种平等的身份和父母相处，他们对父母直呼其名。他们要想得到零用钱，就必须帮家里干活，除草十元，买牛奶一元，洗衣服五元，孩子们无论年龄大小，一律同工同酬。正是这种平等和独立思想，使孩子从小就认识到，要想生活得舒适，必须靠自己的劳动去奋斗、去争取。所以，他们成年之后，就开始独立生活、自食其力。正因为这种从小就开始的稍显不近情理的教育方法，使犹太青少年很早就能适应社会，找到解决生计的好方法，在自己的事业领域里纵横捭阖。
一般的父母，总希望孩子拥有更多自己年轻时未曾拥有的物质条件（比如他们给孩子很多零花钱），但是，犹太民族却并不这样——他们更注重精神上的延续。
“我希望将父亲以前所遗留给我的东西，同样留给我的孩子。”这些东西是什么呢？是亲情、勤勉、尊严、谦虚和节约的精神。在犹太人心目中，这是比金钱宝贵得多的财富，是世时代代享之不尽、薪火相传的财富。所以，合格的父母，不见得就是最肯花钱的父母，而是那些教给孩子做人尊严的父母。
二、尊敬师长教育
这不仅是要给孩子们树立学习的榜样，同时还含有更深层的意思，那就是不断督促作为师长的人自我努力，给学生和子女做出表率。犹太人有许多种勉励个人提高修养的方法，其中之一就是让成人在晚辈面前保持自己的尊严。
可见，这种尊敬师长的教育，本质上是一种双向的、互动的教育。孩子们以师长为榜样，从中吸取人格的营养；师长则为小孩子提供一种人格的榜样，而“榜样”这个词无疑是对师长的一种督促、完善。
三、社会教育
犹太人不但重视家庭教育，还很重视社会教育。在古代，社会教育的方式主要有两种：首先，在犹太会堂等场所，反复宣扬某些圣贤之士的言行、反复讲授律法知识及上帝的教诫。这一活动要求并要求男女老幼都参加，为的是给人们树立一种道德楷模，并在人们心目中唤起一种道德感染力、凝聚力。
其次，通过宗教节日进行社会教育。犹太民族的宗教节日繁多，每个节日几乎都与民族历史息息相关。每当宗教节日来临之际，犹太人都要举行盛大的纪念活动。在这些活动中，很注意启发性地引导孩子们提出一些问题，通过长者的解答与阐释，使孩子了解更多的知识。
在犹太教育中，家庭、社会和学校，这三方面紧密结合，使犹太青年从不同的层面感受民族传统，从而对本民族的历史文化产生深刻的印象。这种印象，在很多犹太名人的回忆里，表现了出来。
